1095 圣经对君王的整体见证
若有人反对说，顺服邪恶君王是神专门给以色列人的命令，这是虚妄的想法。因为主耶和华吩咐「我将这些地都交给我仆人尼布甲尼撒的手」，「因此服事巴比伦王便得存活」(耶27:6，17)，我们当注意此命令的理由。既然主已经将国赐给了君王，这是明显的，所以我们不可怀疑谁是我们应当顺服的人。主一旦兴起任何人为君王，他向我们宣告是他要这人作王治理。这是圣经整体的见证。所罗门王在箴言中说：「邦国因有罪过，君王就多」(箴28:2)。约伯记也记载：「他放松君王的绑，又用带子捆他们的腰」(伯12:18)。我们若承认王权是主所赐的，则我们必须顺从王权才能存活。
耶利米书也记载主耶和华命令他的百姓，为巴比伦求平安，因为他们被掳到那里去，他们要为巴比伦求告他，因为巴比伦的平安就是他们的平安(耶29:7)。看哪，以色列人一切的财产被抢夺，从自己的家里被赶出去，被掳到外邦，落入极其可悲的捆绑，然而他们受到吩咐要为那征服他们的代祷求福。这并非如同其他经文吩咐我们要为逼迫我们的代祷(例如太5:44)，乃是要使那外邦之国得享太平，好让他们也能在其统治之下兴旺。
照样，虽然大卫已经蒙神呼召指定作王，并蒙神的圣油所膏，然而当扫罗不公不义的逼迫他时，他仍尊敬那追杀他的扫罗，因神立扫罗作国王，其尊荣是神圣不可侵犯。大卫说「我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者」，又说「我却爱惜你说：我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者」(撒上24:6，10)。又说「有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者」(撒上26:9-11)。