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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0978 违背圣经的迷信誓愿,必须立刻废除

上述已经清楚解释天主教的誓愿,不合乎真道以及不蒙神悦纳。那些无知且良心软弱的人,知道以前所发的誓愿不蒙神喜悦,在他的咒诅之下,却仍旧怀疑自己仍有义务守住誓愿。他们想到违背自己对神所许的愿时,感到困扰;另一方面也担心继续遵守这誓愿会犯更多的罪。因此他们陷入两难之间。唯有真理能救他们脱离困境、得以自由(约8:31-32)。

首先要澄清误会,我们要晓得一切不合乎圣经、不当的誓愿,因在神面前毫无价值,所以必须视为错误而取消之。当我们与别人立约后,对方要求我们继续守约,则我们受约束必须履行,所立的约对我们具有约束力。若对方不要我们守约,而我们继续单方守约,则失去意义。神不要我们发错谬的誓愿,也不要我们遵行他不喜悦的誓约。若我们还执意遵行之,则这是极其荒唐的,并且是犯罪。只有那些根据圣经真理、有无亏的良心作证的誓愿,才是讨神喜悦的誓愿,才是善良的。

「凡不出于信心的都是罪」(罗14:23),这是永不改变的定律。此即表明:当我们在疑惑中行事时,这就算为我们的罪,因为一切善良行为的根基是信心,因为信心告诉我们自己所作的蒙神喜悦。既然基督徒不可偏离圣经,不可在确实的信心之外行事为人,那么人若因无知轻率作错事,一旦他发现自己的错误,他就应该立即停止作这错事!轻率所许的错愿也是如此,它们不但没有约束力,我们也必须停止理会它们。当我们明白这些偏离圣经的誓愿在神面前毫无价值,是神看为可憎恶的,就该立刻废除之。这些论证足以安慰敬虔之人的良心,并除掉他们一切的疑惑。一切出于不洁之心并不合真道之目的行为,都是神所弃绝的,并且神禁止我们将错就错继续行恶。由此可见,一切来自谬误和迷信的誓愿,在神面前毫无价值,必须立刻废弃之。

明白此真理的修士,为了荣耀神而废弃修道誓愿,却遭受教皇党徒的恶意诽谤。教皇派人士严厉指控他们背信以及起假誓。我们确信是神取消了人所发的错谬誓愿,这些誓愿就失效而不需遵行了。其次,他们当时是对神无知并在谬误中发誓,的确是受错谬的捆绑,但如今他们受到真理知识的光照,已经被基督的恩典释放了。既然基督十字架的能力,能救我们脱离那捆绑我们之律法咒诅(加3:13),就更能救我们脱离这外在的誓愿铁链,因为这只不过是魔鬼奸诈的网罗!毫无疑问,蒙基督借福音所光照拯救的人,就是被基督释放出来,脱离迷信的一切捆绑。

蒙恩得释放的人,若没有独身的恩赐,是无法遵守独身的誓愿。无法遵守的誓愿是会毁灭当事人的。因为神所定意拯救的人,必不让他遭到毁灭,所以废弃那誓愿是理所当然的。我们已经解释过独身的誓愿,对于没有此特别恩赐的人而言,是不可能遵守的(太19:11-12)。即使我们闭口不言,经验也在见证。几乎所有的修道院充满邪恶,这是众所周知的。若他们当中有几个人看来比其他的修道士更善良和含蓄,我们不能因此说他们是纯洁的,因为错误的誓愿重轭,即使被压抑和隐藏,仍然在人心里。因此,神以极为可怕的方式报应人的傲慢。因他们对自己的软弱无知,违背自己的本性,贪心想要神没有给他们的恩赐,并因不接受神给人克服这引诱的方式,而误以为自己能以顽梗和悖逆胜过这引诱。当人被教导他需要结婚,并婚姻是神赏赐他的恩典以满足这需要,然而他不但藐视婚姻,甚至以誓愿约束自己而藐视神的恩典,难道这不就是顽梗吗?