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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

1075 天主教错将「奧秘」当作圣礼,并实际上贬低婚姻

天主教使用其官方拉丁文圣经(武加大译本),而此译本将弗5:32「奥秘」翻译为「圣礼」。此误译欺骗了他们。他们虽然知道此错误,却仍将错就错,叫整个教会因他们的愚昧受害,这样对吗?保罗用的字是「奥秘」,翻译者可不用此字(因读拉丁文的人不熟悉)而将它译为「秘密」,然而却选择另一字(可借来指「圣礼」) ,但此字仍是「奥秘」的意思(即保罗所用希腊字之意)。教皇党徒是故意回避语言学的上下文正意(此拉丁字的本意)而强解此字坚持解释作圣礼。然而众所周知此字在弗5:32应当翻译作奥秘,这是显而易见的。

教皇党徒在此的愚昧无知欺哄自己,且长久的固执己见,真是可耻。他们为何这样固执的坚持这一字在弗5:32经文中是「圣礼」的意思,但同一字在其它经文中却不坚持这样翻译呢?因为在提摩太前书(提前3:9)以及同一卷以弗所书中(弗1:9;3:3,9),武加大译本将此字都翻译作「奥秘」。即使我们放过教皇党徒的装傻,但说谎的人至少还应该有正常的记性吧。

更荒谬的是,虽然他们以「圣礼」之名称来尊重婚姻,但是之后称其为污秽、不洁、肉体上的不洁。这是何等可笑的善变呢?教皇党徒禁止祭司神甫结婚,不准他们在这圣礼中有分,这是再荒谬也不过了!因为他们教导性生活是婚姻的一部份,并且婚姻中夫妻的合一,是我们与基督合一的喻像。然而他们若说教会并不禁止他们参加这圣礼,惟有禁止他们有性生活,这仍然无法自圆其说。

又有人教导这里有两种圣礼:一种是新郎和新娘,代表神和灵魂彼此的关系;第二种则是丈夫和妻子,代表基督与教会彼此的关系。但无论如何,他们仍然教导婚姻结合是圣礼,既然是圣礼就不可禁止任何基督徒领受之,教皇党徒是无权禁止圣职人员结婚的。假若说基督徒各自领受不同的圣礼,圣职人员与信徒是互不相合甚至矛盾,这也是荒谬的说法。教皇党徒另一个荒谬之处是:他们主张在圣礼中神赐圣灵的恩赐给人;他们教导婚姻是圣礼,却否认在婚姻性生活中有圣灵同在。

总之,天主教论婚姻的教义是可怕的谬论,带来压制人心的结果。他们不只是在一方面使教会被人嘲笑,还加上一连串的错误、谎言、欺哄、恶行。你可以说,他们把婚姻设立为圣礼,不过在寻找借口来窝藏众多可憎的恶行。因为婚姻一旦变成圣礼之后,立刻就落到他们的管辖之下;婚姻既然变成属灵的圣礼,由教会管辖,就不准世俗的法官来处理婚姻了。他们之后颁布了一些法律,为了增强自己的专制。这些法律一方面公开的亵渎神,另一方面对人非常不公平。譬如:未成年的人结婚若有教会的许可,虽然父母不许可,此婚姻仍然属实有效。亲戚之间的婚姻,即使两人的关系是远至七等亲,都是非法的,而且若是已经结了婚,这婚姻必须取消。他们所颁布的法规违背众国家的法律以及摩西的律法(利18:6):与犯奸淫之妻离婚的男人不可再结婚;某些人不可以结婚;某些日期与节期是禁止结婚;还有其它无数类似的法规,不胜枚举。

我们应当停止以上冗长讨论,已经耗时太久。我们深信已经揭穿教皇党徒的把戏,显示其庐山真面目了。