1073 神甫、执事、副执事的圣职礼
天主教圣品阶级的后三级(副执事、执事、神甫)是高级职位，特别被视为圣洁。神甫是最高级，因为可以在圣坛施行弥撒、念祷文、宣告赐福，在受圣职礼时领受圣餐杯盘(有权献弥撒)、用油抹手(有权祝圣)。这些作法没有圣经的任何支持证据，并且窃夺了主基督是我们唯一中保的职分。其实，神甫(祭司)的名称是不当的，应当说教会的长老职分；长老圣职礼并非圣礼，因为圣礼是每一位信徒都可领受的，而圣职礼只是为了少数蒙拣选的人。
天主教按立神甫(祭司)的圣职礼是胡作非为的人为仪式，妄想恶劣模仿主基督与使徒所行的，其实，教皇党徒想将自己变为使徒，就依样画葫芦，这是不可能的。我们谴责天主教的圣职礼因它是完全不合圣经的。他们辩说神甫受圣职是按照亚伦等次受膏抹，领受祭司职分。然而在新约时代说按照亚伦祭司职分来按立神甫，实在是开倒车。因为旧约的祭司职分是影儿，预表主基督是实体，他才是真正的大祭司，是我们得救的唯一中保。主基督的来到，影儿已经停止，因为所预表的已经实现了。天主教难道要恢复杀牛羊献祭么？他们如此模仿亚伦祭司职分按立神甫为新约祭司，等于是背叛主，离弃牧师的真正圣职。
天主教在神甫圣职礼用油，称油为圣礼记号，具有不可磨灭的印记，这是假冒属灵记号之名。因为没有圣道作为支持，所以不可能是圣礼。他们辩说其仪式是根据摩西用油膏抹亚伦为祭司，其实他们是离弃新约启示、回到犹太教，又参杂外邦异教徒迷信而编造出来这些礼仪。他们又加上按手礼在其中，虽然按手礼本身并非问题，但是将之加在胡作非为的神甫圣职礼中，也是枉然。
天主教宣称执事是神甫的助理，这是不符合圣经所规定的执事职分。他们认为教会里的执事辅佐神甫，等于使徒辅佐主基督。然而却派遣他们帮助神甫准备一切礼仪，作助理的工作。执事圣职礼只有主教一人按手，在其左肩上披戴圣带，又将一本福音给他，使他可以宣告自己是传福音者。然而他们实际作的工作是去烧香、除去图像的灰尘、打扫教堂，又怎能说他们是像使徒一样呢？天主教等于是将执事当作旧约的利未人辅佐祭司，也实际上称执事是利未人，这又是回到了犹太教。
圣经告诉我们，新约的执事是从事照顾信徒、帮补贫穷有需要的弟兄姊妹，是怜恤慈惠的事奉，并非打杂的工作。教皇党徒也设立了副执事，来从事准备饼杯、准备圣水、圣坛的布巾、倒水给神甫洗手，这些都是打杂的工作。他们也负责收集奉献银钱，也就是给教皇党徒私吞之用。
总之，副执事的圣职礼与执事的圣职礼，同样是虚空无意义，根本不是圣礼。我们结论说，凡是没有圣道的吩咐、没有圣经应许在其中的仪式，根本不是圣礼。