1064 唯有神才能设立圣礼
教皇党徒将一般的礼仪主张为圣经所说的圣礼。例如他们说「临终抹油礼」代表无形的恩典，使人因这仪式得着恩典，因为它是圣礼。我们既然完全不能接受他们这样的教导，就必须公开提出挑战，不可将「圣礼」此词用在这仪式上，因为若是容忍他们如此作，就是容让错谬误导且危害人。此外，他们认证此仪式为圣礼，编造理由说此仪式包括外在记号和圣道言语。但是事实上，此仪式没有神的吩咐，也没有神的应许，我们能作什么呢？只有反对他们的谬论！我们这里所争辩的不是言词，乃是指出言词所说的事实真相，这是必要的。我们必须坚持上述无法驳倒的真理，即设立圣礼的决定唯独在神的手中。事实上，圣礼借着神确实可靠的应许，是鼓励和安慰信徒的良心，良心不可能从人的说法得到确信。圣礼对我们而言，是神对我们施恩的见证，所以没有任何人或天使能作这见证，因为谁曾作过神的谋士指教他呢？(赛40:13；罗11:34)。因此，唯独神自己才有真正的权威，借着他的话语向我们见证他自己。圣礼是印记，借此印证神的圣约或应许。但是神的圣约不可用物质或地上事物作印记，除非神借着他的大能定规与设立。所以，人不能设立圣礼，因为神的圣礼奥秘是如此伟大超越，人无能力将之隐藏在这么卑微的事物之下。圣礼必须先有神的圣道，使之成为圣礼，这也是奥古斯丁所叙述的。
进一步说，将圣礼和其它的仪式作区分是必须且有用的，不然我们将会落入许多荒谬里。例如使徒屈膝祷告(徒7:60；9:40；20:36；21:5；26:14)；因此有人说屈膝是圣礼。据说门徒向东边祷告，有人会说向东边祷告，也应该是一个圣礼。保罗愿我们举起圣洁的手，随处祷告(提前2:8)，而且古时圣徒经常举手祷告(诗63:4；88:9；141:2；143:6)，所以有人会说应该把举手祷告当作一圣礼。到最后，圣徒一切的姿势都将成为圣礼。这样一来，乱用这些仪式、妄称这些习俗作法为圣礼，必衍生出无数的迷信与偶像崇拜。