1058 弥撒等同于异教习俗
伯拉图在他的《共和国》书中讨论古代献挽回祭的习俗，并且嘲笑当时的堕落和邪恶的人，愚昧的自信他们可以这些献祭来掩饰自己的恶行，好像众神明看不到真象。这些人以为已经与神明谈好条件，就更加放纵自己的恶行。
他的描述似乎在描述现今弥撒中的赎罪祭。欺骗人或占人便宜，人人皆知是不对的；恶待寡妇、抢劫孤儿、伤害穷人，用诡诈夺取他人财产、以偏见伪证侵占他人东西、用暴力恐吓压迫人，大家公认是不虔不义的行为。怎么会有这么多的人胆敢不断的行这些罪恶，以为自己不会受到刑罚呢？我们若仔细察看，就会发现最主要的原因在于：他们相信借着弥撒献祭付出代价，就能平息神怒，至少可以此容易方式将功赎罪。
伯拉图取笑这些人既野蛮又愚昧，因为他们以为弥撒的赎罪祭能补偿他们当受的刑罚，不然他们就必须在阴间里受苦。那么今日一年一次的纪念献祭，以及大多数的弥撒，其目的何在？岂不是要让那些终生残忍行恶的暴君，或罪大恶极的强盗，或肆无忌惮犯罪的人，能利用弥撒来付代价赎罪，使他们脱离炼狱的火吗？
圣经更是清楚明说祭司违背圣经犯罪失职，其罪何等严重(玛1:6-2:9)，今日天主教的神甫如此任意妄为，胡乱行弥撒，其祸害是何等深重呢！