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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

1057 弥撒的贩卖

我们结论说,若任何人以为借着继续不断的弥撒献祭,他能得蒙赦罪、平息神,以及获得功德为义,这是极其邪恶的罪、不可容忍的亵渎,因为这是反对基督和他在十字架上为我们的死,一次永远的献祭。弥撒一事无成,宣告借着施行新的献祭,使人幻想参与基督的受难,换取功德。

并且教皇党徒的疯狂是肆无忌惮的,他们说弥撒献祭不仅足以满足整个教会的普遍需要(他们说这还是小事),他们还加上说神甫有权随己意将之特别施行在这人或那人身上,只要当事人愿意出钱购买弥撒作为商品。他们虽然不像犹大所要求的那样高价,然而仍是效法犹大要求相似的数目。犹大为了三十块的银子出卖了基督(太26:15);这些人根据法国的算法,为了三十块的铜币出卖了基督;犹大只出卖了基督一次,然而这些人的出卖,只要找到顾客,真是不计其数。

我们也否定这些天主教神甫是祭司,因为祭司的定义是借献祭为子民向神代求,因此平息神怒而为人赎罪。因为基督是新约中惟一的大祭司(希伯来书第九章),是独一无二的祭司,旧约以来的祭司职分都已更换,一切祭司职分都已经结束终止。唯有基督的祭司职分是永恒的,这是显而易见的,何况圣经特别提及此真理(来5:6)。

事实上,当神取消了过去的祭司职分时,没有设立任何新的祭司职分,希伯来书作者所论证的是无法反驳的:「这大祭司的尊荣,没有人自取。惟要蒙神所召」(来5:4)。这就足以证明今日已经没有圣经所说的祭司存在。那么教皇党徒是亵渎神的,他们以在弥撒中撕裂基督身体为傲,竟敢大胆称自己为永生神的祭司?