1053 早期教父并未将弥撒视为献祭
弥撒没有古代教会的先例，更没有圣经根据。早期教会较为洁净，没有这邪恶的仪式。不论教皇党徒中无耻的人多么抵赖，显然整个教会历史的明证是不容否认的。愈详细的研究古代教父著作，愈证明此事实。我们在结束论证前，要请主张弥撒的人反省，因为这不是神所吩咐的，也没有圣经任何根据。他们既然知道「听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油」(撒上15:22)，他们怎能相信神会喜悦弥撒献祭呢？
此外，他们知道圣经清楚的吩咐：没有人自取祭司的尊荣，唯要蒙神所召(就如亚伦那样)；事实上，连基督也不是自取荣耀作祭司，乃是顺从父神的呼召(来5:4-5)。他们必须证明是神设立他们的祭司职分，否则就必须承认这祭司的尊荣不是来自神，乃是他们自己邪恶的僭妄自取。事实上，他们一点也不能证明其祭司职份来自神的呼召。那么，他们所献的弥撒祭也就虚空无用了，因为没有祭司，就不可能有献祭！
若有人断章取义的引用古代教父的著作，想以他们的权威来支持弥撒献祭，则我们简短答覆：教皇党徒所捏造的弥撒献祭，丝毫没有古代教父的支持。古代教父的确用过「献祭」此词，然而他们清楚解释其意思是指基督(他们处处宣称他是我们唯一的祭司)在十字架上作成独一无二的献祭。奥古斯丁说「希伯来人在所献给神的祭物上，庆祝等候那在未来基督献与神的祭；基督徒则是借着圣餐领受基督的身体，庆祝记念那从前一次献上的祭」。更详细的说：那些动物祭牲预表基督的身体，就是他为我们的罪献为祭；也预表基督的血，就是他为赦免我们的罪所流出来的。此外，我们在圣餐中感恩记念基督为我们舍身流血。