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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

1047 罗马天主教对圣餐的教义

撒但以这些类似的诡计,企图以浓厚黑暗笼罩且玷污主的圣餐,并且想要污秽它,拦阻圣餐的纯洁在教会中蒙保守。然而最为恐怖可憎的是魔鬼捏造了另一个仪式,不仅是抹黑及扭曲了圣餐,乃是彻底除去与废除主的圣餐,想要将之从人的记忆中消失。这是魔鬼以极为恶毒的异端,几乎弄瞎了普天下人的眼睛,即「弥撒是再次不断的献祭,使人得蒙赦罪」的教义。

我们不必询问那些较有理智的经院神学家,当初怎么会接受这教义。他们是何等狡猾诡诈!不论他们如何为此异端教义诡辩,一切圣徒都当坚定拒绝,因为这些异端教训是以黑暗来遮蔽圣餐的光明。我们完全弃绝这些教训,并劝读者们明白我们在此所反对的,是罗马天主教的敌基督,以及它所用的假先知,他们的教训污秽了全世界:即弥撒是祭司的工作,神甫将基督献上为祭,凡参加弥撒献祭的百姓都借此功德而得神的恩宠;换言之,弥撒是赎罪祭,并且神甫和百姓借此叫神与他们和好。

弥撒不但成为非常受欢迎的观念,这仪式本身已经被设计为挽回祭,为活人和死人除罪而平息神。天主教在弥撒中所用的言语,表达此涵义;他们天天行弥撒,不可能有另外的意义。我们知道这瘟疫的根源有多深入,其隐藏在美丽外貌底下有多诱人,其冒充基督的名有多可怕,并且相信「弥撒」此词总结全部信仰的人是何等的多。然而我们以神的圣道清楚证明弥撒是异端教训:虽然带有华丽装饰,却显示侮辱基督、埋葬并压制他的十字架、将基督的死归于虚无、夺去他受死所带给我们的福分,并削弱且毁坏圣餐(我们借此记念他的死)。当弥撒谬论遭到这最坚固的斧头(即神的话)的砍除,岂不是能彻底把它的根条灭除净尽吗?难道这些外表华丽的装饰,能敌挡真光照出隐藏在其下的邪恶吗?