1045 圣经清楚吩咐众信徒领杯
我们不必在这众所周知的事上争辩，只要阅读一切的希腊文和拉丁文的著作，到处充满「信徒领杯」的事实。中世纪教会尚存一点正直，还未完全丧失时，仍然让信徒领杯。第六世纪末的贵格利可说是罗马的最后一位监督，因为后来的罗马主教都是失职沦为教皇党派。他见证说教会在他的时代，是让信徒领杯：「你现在知道羔羊之血为何，不是因为听道而已，乃是因为喝杯」与「基督的血被倾倒在众信徒的口里」。事实上，贵格利死后过了四百年，虽然教会在各方面已经堕落了，但他们仍保持让信徒领杯。而且那不仅是作法，乃是不可违犯的法规。
显然，直到那个时代，教会仍尊敬基督所设立的圣餐；他们也确信「主所配合的，人不可分开」，若是将杯夺去不让信徒领杯，则是亵渎神的行为。正如第五世纪末罗马监督格拉修所说：「我们看到有些人只有领受主圣洁的身体，而不领他的杯。毫无疑问，他们被某种迷信所捆绑。他们应该领圣餐的全部(饼杯)，或着完全不领圣餐。」因为人若将圣餐这奥秘分裂，则他们在大大的亵渎神。
第三世纪教父居普良提出理由，说明为何「信徒领杯」是必须的，足以使人们留心听从：「我们若拒绝将基督的血给那些将要为真道打仗的人，怎能教导或呼召他们为承认基督而流他们的血呢？倘若我们不先让他们在教会圣餐中喝主的杯，又怎能预备他们喝殉道的杯呢？」然而天主教会的法规专家，将格拉修的教令局限于对祭司神甫，不让信徒领杯，是何等幼稚且无须驳斥的。