1036 在圣餐中藉著圣灵领受基督，才是真实的
我们根据圣经来认识在圣餐中领受主基督的方式。反对者认为：除非他们吃到基督的肉在饼底下，否则就是没有领受他。然而除非我们相信信徒靠着圣灵测不透的大能，来领受基督的肉和血，否则这对圣灵是极大的冒犯。事实上，早期教会与我们都是根据圣经，教导圣餐的奥秘是倚靠圣灵的大能运行，就足以避开中世纪天主教的错谬。我们持守圣经真道，就能够不受那些污秽谬论(引起可怕纷争)的危害，这些谬论从中世纪直到现今，搅扰侵害教会。
这些出于好奇的人，捏造圣经从未教导的变质论。他们愚昧和轻率的坚持，必须相信基督的身体藏在饼里面或底下，才是完全彻底的敬虔。其实，我们必须认识基督从前一次永远的为我们将身体献上，为我们流血，我们如何在他的宝血里有分，这才是最重要的救恩真理。因为这等于是拥有整个被钉十字架的基督，使我们能够享有他一切的福份。然而反对者完全忽略这主要的救恩真理，甚至不理会之，而只关心这害人不浅的问题：基督的身体如何被藏在饼或饼的形式底下。
我们根据圣经所教导的领受圣餐，是属灵的吃喝主的身体，这是真实的，是在圣灵中的领受。他们却说领受之方法是肉体的，因他们教导基督被包含在饼里面。对我们而言，圣餐是属灵的领受，因为我们之所以与基督联合，是以圣灵隐密的大能作为连结。
只有信徒在领受圣餐饼杯时，领受到基督的身体。因为圣餐完全是根据主基督，其果效是来自于基督受死献祭，使我们的罪得洁净；借着他的血，我们被洗净；并且借着基督的复活，我们得蒙属天生命的盼望。所以不信的人没有领受到主的身体，他们是无关无份的。天主教却教导说，连不敬虔和邪恶的人在圣餐中也吃基督的身体，不管他们与基督有多远离。但是我们在圣餐中领受基督身体的奥秘，这与我们永恒的救恩一样是属灵的。我们以此推断说，凡是没有基督之灵的人，他们即使领了圣餐，也没有吃喝到基督的身体，正如没有味觉的人无法享受酒的味道一样。的确，凡不按理领受圣餐的人是吃喝自己的罪；若说非信徒也领受到基督的身体而无益处，这等于是极为侮辱基督的身体。并且这与基督亲口所说的互相矛盾：「吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面」(约6:56)。
非信徒不能在圣餐中获得任何益处。然而忘恩负义的人并不能叫神信实的应许落空。恶人不能叫主的圣餐落空，他们一点都不能削弱这奥秘所发挥的大能。然而提供是一回事，领受则是另一回事。基督向所有信徒提供这灵粮和灵水。有人乐意的领受，而其它的人则傲慢的拒绝。难道后者的拒绝能够使灵粮和灵水丧失其性质吗？我们否认人无信心也可领领受主的身体。其实，信徒领受圣餐所得的恩福，是以他们信心作为器皿，器皿的大小决定了所承载的容量。因此，恶人在领圣餐只是外在的，离开时什么也没得着，但这一点都不减低圣餐的真理与效益。
神的旨意是借着圣餐不断显明他的良善恩慈，因为他白白的赐下恩福。人若存不信的恶心，则是拒绝此恩福。就如雨水落在坚硬的石头上就流失了，照样恶人因自己刚硬的心拒绝神的恩典，就得不着之。若说人无信心也可领受基督，则这与说种子能够在火里面发芽是一样不合理的。
凡盼望自己的得救生活借着圣餐得帮助，当记住信徒被领到水井旁(约4:6-15)，就能从神的儿子那里得生命。我们借着圣餐为领受恩典的媒介，与基督相交团契，在他的身体里越发成长。圣餐是如此神圣的恩典帮助，直到我们到了天堂，完全与他联合。这就是圣餐的奇妙尊荣。所以凡不按理领受者，是冒犯了基督的身体和血(林前11:27)，因为他们将与神联合的圣约印证践踏在脚下，亵渎了这奥秘，所以受咒诅。我们信徒都当以敬虔之心来领受。