1031 基督的身体在天堂
我们所教导的教义是根据神的圣道，并且倚靠这纯正真道的权威。唯有如此才能造就坚固敬虔之人的信心，所以我们继续以简明扼要方式教导圣餐的真理。圣灵亲自教导基督的身体在复活之后，不是遍在各处的，并且天必留他直到世界的末了、万物复兴之时候(徒3:21)。基督说他往父那里去(约14:12，28；16:7)，离开世界(约16:28)，差遣圣灵来；基督将会从天上的荣耀中再临，引进新天新地。的确，圣灵的降临是基督升天的结果，基督的身体在天上，不会到地上来，直到世界末了。反对者说他的身体会来到圣餐的饼里面与周围，是明显的谬论。
除此之外，基督明确的宣告他不会一直在世上与门徒同在(太26:11；约12:8)，门徒将会失去他们敬拜和尊荣的对象。门徒反对马利亚将香膏浇在基督身体，因为他们认为这没有意义，宁愿将香膏卖许多钱赒济穷人，也不要枉费在基督的身上。基督的答案表示他不能永远在他们当中受此尊荣(太26:8-11)。奥古斯丁也明确的教导：当基督说「你们不常有我」时，他指的是他身体的同在。至于基督的权能、他的护理、他的奇妙和看不见的恩典，他赐给他门徒的应许「我就常与你们同在，直到世界的末了」(太28:20)已经实现了。
关于道成肉身所取的身体，即他是童贞女所生、被犹太人逮捕、被钉在十字架上、从十字架上取下来用细麻布裹好、摆在坟墓里、在复活之后彰显的身体，则是「你们不常有我」(太26:11)。为什么呢？因为就他身体的同在而言，他与门徒同在交通有四十天之久，然后升天；门徒没有与主一起升天，是亲眼看到他升上天(徒1:3，9)。「他不在这里」(可16:6)，因他坐在父神的右边(可16:19)。然而基督仍与我们同在，因他权能的同在仍未离开我们(来1:3)。就基督权能的同在而言，我们总是有他；但就他肉身的同在而言，「你们不常有我」(太26:11)是事实。因为就基督复活身体的同在而言，教会只拥有四十天之久；教会现在借着信心拥有基督，然而不是凭着眼见，因为肉眼看不见他。
我们在此简明指出奥古斯丁所说的，基督在三方面与我们同在：在权能、护理、以及他奇妙的恩典上。在「奇妙的恩典」下，包含了在圣餐中与基督身体和血的交通团契。我们必须明白这交通团契是借着圣灵的大能运行发生的，而不是借着那虚构的说法(基督的身体隐藏在饼杯底下)。事实上，主见证他的身体是真实的有骨有肉，可以触摸可以看见(约20:27；路24:38-39)。此外，「离去」以及「升天」并不表示基督只是外表上升天而离开，乃表示他真正离开他们。有人会说，难道我们应当相信基督在天堂一固定地方吗？我们的答覆与奥古斯丁一样：这是过分好奇以及多余的问题，我们相信基督在天堂就够了。