1018 奥古斯丁和屈梭多模的观点
认为「吃」仅仅是相信的人，提出奥古斯丁支持他们的看法。其实，奥古斯丁所说的不过是：「吃」出于信心，并非出于嘴巴。我们并不否认此点，然而我们加上说：我们借着信领受基督，并非从远处知道承认，乃是我们与他联合，他作了我们的元首而我们是他的肢体。我们并非完全否定「吃就是信」的表达方式，只不过是否认这就是对「吃基督的肉」完整解释。奥古斯丁经常使用这表达方式，例如他说：「你们若不吃人子的肉」(约6:53)这话是比方，教导我们必须与主的十架受难有分，基督的身体为我们被钉在十架上、为我们受伤。我们必须将此事实存记在心，何等甘美使我们得益处。
奥古斯丁也说过：那些借着彼得的讲道悔改信主的三千人(徒2:41)，借着信，喝基督的血，正是他们残暴杀害主所流的血。奥古斯丁也在许多地方，大大称赞信心所带给我们的益处，因为我们借着信领受基督的肉，使我们的灵魂更新苏醒，就如我们的身体借着所吃的粮食更新一样。
屈梭多模也有同样的教导：「基督使我们成为他的身体，不但借着信，也是借着那实体本身」。他的意思是，这极大的益处惟独出于信；然而他的目的只不过是警告人不可将信视为仅是知识的空想，不可将信与所信的实体对象分离。
对于那些将圣餐仅视为外在的信仰告白的人，我们可以略过不谈，因为我们上述关于圣礼的总论时，已经充分反驳了他们的谬论。只须请读者留意：当基督将圣餐中的杯描述为「这杯是用……血」所立的新约(路22:20)时，他赐给我们应许，用来坚固我们的信心。据此，我们仰望神和领受他所赐给我们的，否则我们没有正当使用圣餐。