0953 天主教崇拜仪式的腐化，偏离使徒的教训
教皇党徒以诡诈方式辩说，他们的众多礼仪是为了凡夫俗子的需要，为了帮助软弱弟兄，所以设立许多外在的仪式。其实，设计这么多繁琐空洞的仪式，根本无法带领他们进入真实的敬拜，只是诱惑他们进入迷信的偶像崇拜。教皇党徒以旧约的献祭敬拜礼仪为例，强辩他们所模仿的崇拜仪式有根有据。其实，旧约子民对照新约信徒而言，他们是在律法之下，像孩童被托管于训蒙的师傅手下(加4:1-3)。我们是新约的信徒，不再像小孩子一样，旧约的献祭礼仪已经过去了，因为主基督已经来到；实体来到，影儿就失效了。正如主对撒玛利亚妇人所说的，拜父的不在这山上，也不在耶路撒冷，「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他」(约4:23)。旧约礼仪所指向的真实属灵敬拜已经在主基督里实现了，我们必须按照他所定规的简明方式来敬拜他。
主基督所制定的新约敬拜方式，是简单直接、清楚易明的，不像教皇党徒制定的繁文缛节。新约的敬拜仪式是彰显主基督，不是以外在华丽壮观的景象取代了内心真实的属灵敬拜。旧约敬拜礼仪用了外在献祭制度，因为主基督尚未来到；如今他已经降临且成就救赎。因此新约的敬拜仪式是数目少、容易遵行、简单隆重。如此才能真正帮助软弱的弟兄专一注目仰望主基督，不被眼花撩乱的仪式领入歧途。
天主教会认为他们的礼拜仪式是实质的献祭，所以参加礼拜是人的行为，可积功德。弥撒是不断的献祭，此说法明显违反圣经，因为主基督已经献上一次用永远的赎罪祭，如今不需要再献祭了(来9:23-28)。新约的敬拜不是因外在仪式而有功效价值，不是靠信徒自己的功德，乃是完全都是神的恩典，使我们来敬拜他。他鉴察人心，信徒必须信靠顺服才能得他的喜悦。若是不真心信靠顺服他，再多的敬拜礼仪也是无用(耶7:22-23；赛55；2；29:13；太15:9)。此外，教皇党徒因为利欲薰心，制定许多礼仪是为了收奉献获利，以自己的肚腹为神(腓3:9)。
其实，天主教所犯的错误，每一时代都会出现。当教会领袖以传统与迷信挂帅，制定人为法规来推行属肉体的宗教仪式，则必然遭到咒诅刑罚，就是眼瞎目盲、智慧消灭(赛29:13-14)。他们必陷入致命网罗，所制定的教会法规，都是偏离圣道，因为都是出于人意的规条，腐败了教会敬虔生活。所以，严格来说，教皇党徒所制定的这一切规条，根本不是真正的教会法规。虽然他们口称这是从神而来，借着使徒传承，其实所制定的规条都是逾越了圣道，偏离圣经。他们与法利赛人没有两样。
他们在圣经之外加上人的开会决定，还辩称是遵行圣经中的榜样，即耶路撒冷会议加上规条(徒15:20，29)。其实，这是诡诈的狡辩，因为耶路撒冷会议的定案是根据旧约圣经与使徒的见证，没有任何违反圣道，乃是倚靠圣道所作的实行方案。教皇党徒的真相是，他们宣称教会会议可以在圣经之外，有权制定规条，并且他们定的法规是完全无误的。他们在圣经之外加添人开会的决议，明显违背圣经(申12:32；箴30:6)。圣经警告我们：「你们当听我的话」(耶11:7)，「主喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同」(撒上15:22-23)。我们必须谨防教会领袖以人的想法与发明，在教会中偏行己路献上凡火，偏离圣经，领人陷入灭亡光景中。
教皇党徒宣称是继承使徒，其实却是有名无实、阳奉阴违，众使徒从来不加添新的规条作法，从不压制人的良心，从不以人传统混乱神的圣道。教皇派辩说，使徒所写的新约圣经内容不够，所以神要以历代教皇主持的教会会议来赐下新的启示、新的作法。这真是愚昧又邪恶的说法，因为他们否认了圣经是完备充足的(提后3:16-17)。他们又狡辩说，教皇领导的历代教会会议，所作的决议累积起来，就是使徒传承，与使徒所写的圣经具有同样权威。其实，罗马党徒所累积的教会会议制定之条规，都是无用的仪式，压制软弱信徒的良心。仅以圣餐为例，使徒所传下来的是从主领受的，简单明了(林前15:23-29)。天主教却以人的传统累积成今日的弥撒：圣坛的装饰、祭司的礼袍、行礼的姿态动作、信徒不能领杯等等。更可怕的是，弥撒是再次不断的献祭，饼杯变化本质，要信徒膜拜圣体，这些都是背离圣经真理，弥撒已经成为可憎恶的偶像崇拜。这是继承使徒教训？不，是背叛圣经！