0947 牧者的失职使得教会会议犯错
天主教以为：除非众主教(教会的牧者)有完全一致的看法，否则真理就不在教会中；除非教会以有形的大公会议表现出来，否则教会就不存在。然而圣经中众先知所作的见证，显示天主教的看法是错的。在以赛亚的时代，耶路撒冷仍有神未曾弃绝的教会。然而神这样描述教会的牧者：「他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能叫吠，但知作梦，躺卧，贪睡……这些牧人不能明白，各人偏行己路」(赛56:10-11)。教会也继续存在耶利米的时代，他那时代的牧者是如何呢？
「他们从最小的到最大的都一味的贪婪」(耶6:13)，「那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们」(耶14:14；参考耶23章)。同一时代的以西结也严厉斥责说：「其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕猎物……其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的」 (结22:25-26)。先知书中重复出现对牧者的斥责(赛9:14；28:7；29:10；耶2:8，26；5:13，31；6:13；8:10；13:3；23 :1；27:9)。这都显示；虽然牧者失职，教会仍然存在。真理不需要倚靠牧者，仍能坚忍不拔。
我们的时代同样有这么大的恶行！圣灵早就预言过这事，彼得清楚说：「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端」(彼后2:1)。他所预言的危害并不是来自百姓，而是那些自称为教师和牧师的人。基督和他的使徒经常预言牧者将成为教会最大的害处(太24:11，24；徒20:29-30；提前4:1；提后3:1-13；4:3)。保罗明说，甚至敌基督的都将坐在神的殿里(帖后2:4)，这大灾难是教会里的牧者所造成的。他对以弗所的长老说「我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群；就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们」(徒20 :29-30)。既然牧者这么快就堕落，那么在长时间之后他们将会如何败坏呢？几乎每一个时代都有众多的例子，证明牧者的心胸不都是有真理的培育，并且教会的安全也不是倚靠他们为条件。他们的确是负责保守教会的和平与安全，因这是他们被按立的职责。但是他们是否履行其职呢？
我们无意不分青红皂白贬低牧者的权柄，只不过是提出警告，必须分辨清楚，免得我们将一切自称为牧者的视为神的仆人。教皇与他身边的众主教，号称为教会的牧者，却离弃了对圣道的顺服，随己所好把一切事弄成一团糟。他们宣告教会要靠他们，非他们莫属。他们如同眼瞎与迟钝的牧者(亚11:17)，竟不晓得自己重蹈覆辙敌挡神的话。如同耶利米的仇敌抵挡真理：「来吧！我们可以设计谋害耶利米；因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝」(耶18:18)。
天主教以为只要有教皇召开的普世教会会议，所决议的就一定是真理。然而圣经有许多例证，显示有团体的会议却无真理。旧约教会有众祭司、众先知、众长老，他们若召开教会会议，会是怎样的情形？「祭司都要惊奇，先知都要诧异」(耶4:9)，「祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝」(结7:26)，「你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以至不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗」(弥3:6)。亚哈王所开的会议(王上22:6，22)有四百先知参加，他们聚会的动机就是要奉承邪恶的君王，所有的人都弃绝真理；米该雅被判为异端，下在监里(王上22:26-27)。耶利米以及其他先知也遭遇同样逼迫(耶20:2；32:2；37:15；太21:35；23:29)。
还有一特别的例子，祭司长和法利赛人在耶路撒冷所开的会议，为了定罪基督(约11:47)，从外表来看，这是当时教会的总会会议。他们慎重开会，大祭司作主席，众祭司都出席。他们的决议是定基督的罪，并弃绝他的教导(太26:57)。这个决议证明这是背道教会的会议。我们这时代也有可能发生同样的事情，不关心有无这样的危险，是故意忽视的罪。然而当圣灵借保罗的口预言教会将背道(帖后2:3)，牧者先离弃神背道，就会发生教会的背道。我们为何在此故意闭眼不看到自己遭毁灭呢？因此，我们绝不能相信真教会是在众主教的会议中。因为主从来没有保证参加教会会议的牧者，永远都是善良的，反而宣告他们有时候是邪恶的。主警告我们的目的，就是要我们更加小心谨慎。