0946 教会会议权柄的真正所在
对于古代教会会议，我们都应尊重其在教会历史中扮演重要角色，然而我们要按照圣经来评估，不可盲从。主基督是教会的主，所以真正的教会会议必是尊主基督为大，以他为元首。唯有圣灵与圣道来领导管理的会议，才是真正以主基督居首位的会议。
天主教却认为凡是普世教会会议，其决议完全无误，作为其「教会无误论」的根据。其实，教皇掌权召开的教会会议，许多会议的决议彼此互相矛盾且错误连连。我们既然有真实且完备的圣经来装备我们，证实我们所传讲的纯正教义，驳斥教皇党徒的错谬，就不需要倚靠圣经之外的援助。其实，早期教会的大公会议提供了足够证据，证实了我们所说的。
有关教会会议的权柄，最清楚的圣经根据是基督的话：「无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间」(太18:20)。这经文能运用在最小的聚会以及普世的会议，都是一样。然而问题的关键不在于人数多寡，乃在于这里所记载的条件，即教会会议必须是奉基督的名聚会，基督才会在他们中间。因此，除非教皇党徒首先证明这些会议是奉基督的名聚会的，否则他们千百次提到这是众主教会议(美其名说受圣灵的治理)毫无益处。因为在会议中不敬虔和邪恶的主教能抵挡基督，虽然善良和诚实的主教能奉他的名聚会。
何谓「奉基督的名聚会」？我们否认以下的人是奉基督的名聚会：弃绝神的命令，在他的圣道上加添和删去什么(申4:2；12:3；箴30:6；启22:18-19 )；随自己的意思颁布教义；对圣经的圣言(即完美智慧的惟一准则)感到不满足而捏造新的想法。我们根据圣经，就能辨别某一会议是否有基督在其中。神在古时与利未祭司所立的约，就是吩咐他们教导他亲口所说的话(玛2:7)。这也是神一直对先知的要求；这也是他吩咐使徒所遵守的准则。教会会议是否有主基督的同在，就看会议是否偏离圣经。