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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0893 信徒在天堂所得的赏赐各有不同

我们应当相信圣经的教导,除去一切争论疑惑。就如神在今世照自己的意思分配他的恩赐给圣徒,他们领受的光照各有不同;在天堂里,神最后赏赐给每一圣徒,他们各人所得的荣耀也是不同。保罗说「我们主耶稣来的时候,你们就是我的荣耀,我的喜乐」(帖前2:19-20),这并非毫无分别的应用在每一信徒身上。基督对使徒所说的「你们要审判以色列十二个支派」(太19:28)也不是指所有的信徒说的。保罗知道:神在今世将属灵恩赐丰盛的赐给圣徒,神会使他们在天堂里得荣耀,他确信有一特别冠冕特别为他存留,因他的劳苦事奉(提后4:8)。并且基督为了叫使徒确信他托付他们的职分是尊贵的,就告诉他们在天上的赏赐是大的,有财宝在天上(太5:12;19:21)。但以理也同样说「智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远」(但12:3)。任何仔细研究圣经的人都会知道:神不但应许信徒得永生,他也将会个别的赏赐各人(林前3:10-14)。因此,保罗说「愿主使他(阿尼色弗)在那日得主的怜悯」(提后1:18)。基督应许使徒「你们必要得着百倍,并且承受永生」(太19:29),也是确认各人必得不同的赏赐。简言之,既然基督在今世起始荣耀他的身体,就以百般且各样不同的恩赐给属他的各肢体,并且继续增加这荣耀,荣上加荣,直到他们到了天堂,他就完成了在各肢体生命中的成圣大工。

一切敬虔的人都接受以上的教导,因它有圣经充分的根据,反过来说,他们也排除那些吹毛求疵的问题,因知道这些问题是绊倒人的,逾越了圣经启示的界限。我们节制自己不去虚浮探究任何无益的问题,也深信应当拒绝回答这些问题,免得支持他人轻率的行为。追求虚空学问的人,喜欢询问将来所得的赏赐,使徒和先知有多大的差别、使徒和殉道者有多大的差别、童贞女与已婚妇女有多大的差别。总之,天堂每一个角落,他们都想打破砂锅问到底,其实是徒劳无益。