0871 圣道的传讲会使无意悔改的罪人，更加刚硬其心
神为何施恩给一些人，却越过其他人呢？就前者而论，路加告诉我们的答案：因他们被「预定得永生」(徒13:48)。就后者而论，除了他们是「可怒、预备遭毁灭的器皿」(罗9:21-22)之外，别无解释。因此，我们应当勇敢地与奥古斯丁同说：「神能将恶人的意志改变为善，因为他是全能的。他当然能这样作。那么他为何不这样作呢？因他定意不这样作。他之所以定意不这样作，完全在于他自己」。我们不应当自以为聪明，妄想加上超过圣经的解释。有些人逃避事实，辩说：神吸引那自己寻求和伸手求助的人。若是依照这样「神人合作」的谬论，则得永生或遭毁灭的区别，就在于人的决定，而不是在于神的预定拯救。事实上，罪人的得救并非出于自己的主动意愿，即使是所谓虔诚敬畏神的人，都需要圣灵的特别开启。吕底亚，那卖紫色布匹的妇女，敬畏神，然而她仍需要圣灵开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话(徒16:14)，并因此得救。这不是单单指这位妇女说的，而是要教导我们各人，悔改得救与在敬虔上长进，都是圣灵奥秘的作为。
毫无疑问，神借自己的话语传讲，使那些硬心抵挡的人更加心盲。他为何借摩西向法老王提出多次的要求呢？难道他希望借着摩西再三的传话使法老的心变得柔软吗？绝不是。因神在差遣摩西之前，就已经知道且预定了此事的结果。神对摩西说：「你要回埃及去……你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去」(出4:19-21)。因此当神兴起先知以西结时，神事先警告他，他是被差遣往顽固悖逆的以色列人那里(结2:3)，免得当他发现他们没有可听的耳时就惧怕(结12:2 )。神也告诉耶利米，他的教导将如火，将以色列人烧灭成灰烬(耶1:10；5:14)。以赛亚的预言更清楚解释这事实，因神这样差遣他：「你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治」(赛6:9-10；太13:14-15；可4:12；路8:10 ；约12:40；徒28:26-27；罗11:8)。