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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0829 主基督是「拣选」教义清楚的例证

奥古斯丁极有智慧的说:教会的元首主基督是父神主权拣选的明镜,免得身为教会肢体的我们,对「拣选」感到疑惑。基督并不是因自己的义行被立为神的儿子,反而是神白白的赐给他这尊荣,使基督在后来能将他的恩赐与我们分享。若有人在此要问,为何我们不是基督?为何我们与他的距离是如此遥远?为何我们是败坏的而唯独基督是圣洁?问这些问题的人,只是显明自己的癫狂和无耻。他们既然大胆地想夺去神白白拣选的自由,则他们岂不也是夺去神拣选基督的自由?

我们必须注意圣经论到每个人所作的宣告。保罗教导说,「神从创立世界以前」(弗1:4)在基督里拣选了我们,就是排除了我们自身有任何功劳价值的想法。他等于是说:既然天父上帝在亚当一切的后裔中,找不到任何配得他拣选的人,就在他的受膏者基督里,拣选了基督的肢体,领他们进入生命团契里。所以,众信徒都应当这样思想:神在基督里收纳我们得那永恒的基业,因我们自己不能也不配得这样大的福分。

保罗在歌罗西书中也教导此真理,他劝歌罗西信徒感谢神,因神叫他们与众圣徒在光明中同得基业(西1:12)。既然为了使我们能得着来生的荣耀,所以神的拣选先于他所赐我们的恩典,那么岂能说神在我们自己里面找到任何理由,感动他拣选我们呢?保罗在以弗所书更清楚表达「拣选」的真理。他说:「神从创立世界以前,在基督里拣选了我们……」,原因是「按着自己的意旨所喜悦的」(弗1:4-5),目的是「使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵,无可责备」(弗1:4;西1:22)。保罗在此清楚明说拣选的原因是「自己的意旨所喜悦的」,绝非因我们有任何功劳。