0827 「拣选」教义的总结
在旧约时代，神不断的从亚伯拉罕的后裔中召聚他的教会，并非从外邦污秽国家中，理由乃是根据他的圣约。虽然大多数的以色列人违背了这约，但他却保守了剩下的余民，使得这恩约不至于彻底落空。简言之，神收纳凡是亚伯拉罕后裔，作为可见的记号指向更大的恩福，就是神赐给众人当中少数选民的救恩。这就是为何保罗如此仔细区分亚伯拉罕肉身所生的儿女，不是他属灵的儿女，属灵的儿女是按照以撒的模式蒙选召的子民(加4:28)。
这并不是说作亚伯拉罕的后裔是徒然无益的，若这样说就是侮辱神的圣约！神的计画永不改变，他照自己旨意预定所拣选的人归属于他，唯独这些属灵的后裔必蒙拯救到底，他的拣选计画在选民身上必然有效。我们在后面会引用许多经文来证明此教义真理，请读者不要以偏见采取错误看法。
根据圣经明确的教导，我们结论说：神以他永恒不改变的计画，一次永远的预定选民得着救恩，以及遗弃那些因己罪灭亡的人。我们深信对神的选民而言，这计画是根据他白白赐下的怜悯，而不是人的价值配得。对那灭亡的人而言，神以他公正、无可指责、却测不透的审判，将他们交付定罪毁灭，向他们关了永生的门。
就神的选民而论，神的「有效恩召」见证了他们是蒙了拣选。我们也确信他们「被称义」也是蒙了拣选的记号，直到他们「得荣耀」，就是这拣选的最终实现。然而，就如神借着「恩召和称义」印证他的选民；照样，他容让所遗弃的人行恶抵挡他，不认识他的圣名，拒绝被圣灵分别为圣，这些记号也彰显他们未来将受怎样的审判。我们在此略去不谈许多愚昧人的谬论，他们为了推翻「预定」教义捏造许多的幻想。我们无须反驳这些幻想，因为它们一经提出就充分显明其谬误。我们只要回答知识分子的辩论，驳斥可能绊倒单纯之人的谬论，或不敬虔之人用来攻击神公义的诡辩。