0823 以色列人蒙拣选，作为例证
凡蒙神恩赐的人，都承认这些恩典是出于神白白的爱，因他们知道这一切不是他们应得的，也知道连雅各这位圣先祖，其德行仍不配神赏赐他和他的后裔如此崇高的尊荣。神为了除去他们一切的骄傲，责备他们说，他们完全不配得这福分，因他们是顽梗、硬着颈项的百姓(出32:9；申9:6)。众先知也经常责备犹太人，指出他们是神的选民，却可耻的犯罪堕落；虽然这劝诫招致他们不悦，然而这是必须的(摩3:2)。
既然如此，凡主张神的拣选是因人的善行或功劳之人，请站出来。既然他们看见以色列民蒙拣选在列国之上，也听到神所拣选的是微小卑贱(甚至邪恶、顽梗)的以色列民，不是因为他们的善行或功德；完全是因神自己的主权拣选，彰显自己的怜悯给以色列民。这些人要与神强嘴吗？(罗9:20)他们的喧嚣吵闹必不能拦阻神的工作，他们对天责骂投石，也无法损害神的公义。这些辱骂反而将落在他们身上！
当以色列人要向神献上感谢，或被唤醒盼望来世永生时，他们就被提醒白白的「恩典之约」的原则。诗篇作者说：「我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊」(诗100:3)。他加上「也是属他的」(表明不属于我们自己)并非多余(诗95:7)，乃是教导他们，神不但是他们所得一切丰盛福分的来源，也是他们蒙恩的原因，这一切都是出于神，因他们完全不配得如此大的尊荣。诗篇105篇作者也吩咐他们，要以神全然美善的恩赐为满足，就提醒他们是「他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙」(诗105:6)，并继续叙述神不断的赐福，说明这因他拣选所带来的结果，然后结论说神如此大大施恩，「都因他记念他的圣言」(诗105:42)。会众所唱的诗，也与「预定拣选」教义完全一致：「因为他们不是靠自己的刀剑得地土；也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂、和你脸上的亮光，因为你喜悦他们」(诗44:3, 1)。我们应当注意：每当提及所赐的「地土」时，这是可见的记号，印证他们已蒙拣选分别出来，被收纳为神的儿女。