0813 主祷文是我们祷告的守则
主祷文最后加上「阿们」。这是表明：我们是诚心所愿，真实热切盼望获得向神所求的。并且我们的盼望已得确认：所求的这一切已经成就且必定赐给我们，因为这是神已经应许的，他绝对不会说谎(提后2:13；多1:2)。这也与我们引用过的祷告完全一致：「我们在你面前恳求，求你为你自己名的缘故，不是因我们或我们的义」(参考但九9:18-19)。圣徒借此不仅表明他们祷告的目的，也承认自己不配得着所求的；祷告垂听的理由完全在于神自己。我们祷告蒙应允的确据，唯独是根据神的属性。
我们所应当且所能够祈求神的一切祷告，都包括在「主祷文」之内。这是祷告的准则，是主基督所教导我们的，他是父神所差派为我们的教师，并且神喜悦我们惟独听从他(太17:5)。因为基督既是神永远的智慧，道成肉身成为人，彰显为奇妙策士(赛9:6；11:2；28:29；耶32:19)。「主祷文」所论到的各方面都是完全的，凡是额外加添什么，凡是与之无关的祈求，都是不敬虔且不会蒙神悦纳。因为神在「主祷文」中，提纲挈领制定了与他属性相称、他所喜悦、我们所必须求告他的事。总之，「主祷文」告诉我们凡他所喜悦赐给我们的一切。因此，那些擅敢越过「主祷文」来向神祈求额外事物的人，犯下严重错误：首先，他们想用自己的意思加添在神的智慧之上，然而这简直是狂傲的亵渎；其次，他们不肯约束自己在神的旨意之内，反而藐视神的旨意，放纵其私欲远离神；最后，他们永不可能从神那里得什么，因他们的祷告不是出于信心。无庸置疑的，所有这样的祷告都不是出于信心，因为违背了神的话；信心必须一直倚靠圣经，否则就不可能站立。然而，那些不顾主所制定「主祷文」的人，是放纵自己的妄求，不只是离开神的话，更是反抗之。因此，早期教会的教父特土良，正确巧妙地称「主祷文」为「合法的祷告」，这暗示一切不合乎「主祷文」的祷告都是非法的，都为神所禁止。