0800 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣
当我们在祷告中称神是「我们在天上的父」时，我们的思想必须提升，以免以任何属地或属肉体的属性来幻想他，我们不可以自己有限标准衡量他，更不可以自己的情感来局限他的旨意。同时，我们信靠他的心必油然而生，因为知道他以大能护理统治天地万物。
综上所述：神以「父」这名称向我们显示他真是我们的父，使我们以坚定不移的信心求告他。「父」这亲密的称呼，不但使我们信靠他，也有效的保守我们的心思，远离假神偶像的诱惑。这样，使我们借着他独生子，得以进到天父面前，惟有他是众天使和教会的父神。其次，既然他的宝座建立在天上统治全宇宙，这大大提醒我们来到神面前并非徒然的，因他乐意赐下随时的帮助给我们。圣经说：「凡到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人」(来11:6)。基督在此宣告来到父神面前的两件事：我们以信心信靠他，并且应当确信他必不忽略我们的救恩。因为他定意怜悯护理我们这些卑微的子民。
保罗借这基要的教导，预备我们的心正确祷告。在他吩咐我们「将所要的告诉神」之前，先说「应当一无挂虑」与「主已经近了」(腓4:4-6)。由此可见，那些不确信「耶和华的眼目看顾义人」(诗34:15；彼前3:12)的人，在祷告时心里总是陷入怀疑和迷惑。
「主祷文」在称呼「我们在天上的父」之后，第一个祈求是「尊神的名为圣」(太6:9)；需要这样祈求，显示了我们常常忘记，这是我们的羞耻。因为我们的忘恩负义与任意妄为，遮蔽了神的荣耀，常常自以为是，以僭越且疯狂的悖逆，窃取神的荣耀。难道有比这更羞耻的吗？即使一切不敬虔之人都放荡地亵渎神，神圣洁的名仍是明光照耀。诗篇作者理直气壮的宣告：「神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极！」(诗48:10)。人在哪里认识神，神的大能必定在那里彰显：他的全能、良善、智慧、公义、怜悯、真实。这些属性应当令我们惊讶景仰，并驱使我们歌颂赞美神。