0793 公祷应当用共通的言语祷告
教会中唱诗祷告是有益处的。然而我们当小心谨慎，免得音乐旋律吸引我们耳朵，使我们分心而不注意歌词的属灵意义。奥古斯丁承认这打岔十分困扰他，他有时希望教会能遵照亚他那修的作法。亚氏吩咐领会的人在吟唱经文时，要尽量减少旋律变化，听来像念诵而不像唱诗。然而，当奥氏想到唱诗使他大得益处，就改变主意接受之。所以，教会在唱诗时若有所节制，则是圣洁的也是有益的作法。反之，那些只为了悦耳所作的歌曲，与教会的庄严敬拜极不相称，必为神所不悦。
教会的公祷应该使用母语，应当用当地人共通的言语祷告，使全会众都能明白。因公祷的目的是要造就全教会，若用众人所不明白的话祷告，谁都无法获益。那些没有爱心或不替别人着想者，至少应听从使徒保罗的权柄。他清楚明说「你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？你感谢的固然是好，无奈不能造就别人」(林前14:16-17)。使徒保罗公开劝诫之后，天主教神甫仍不惧怕且放荡妄为，在崇拜中念诵拉丁文祷词，作冗长的祷告。他们自己有些人连一个拉丁字也听不懂，也不希望别人明白！然而，保罗吩咐我们说：「这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱」(林前14:15)。他所说的「灵」是指方言恩赐，哥林多人当中有人滥用之，将之与悟性截然划分。然而我们应当确信：不论是公祷或私祷，舌头若不配合悟性，就是神所厌恶的。人的悟性应当热切默想真理，甚至超过舌头所能述说的。
最后关于私祷，我们应当说明出声祷告并非是必须的，只是有时内在感觉不足以唤起己心时，或心里激动禁不住时，会出声祷告。虽然有时最好的祷告是无声的，但是在实际祷告时，心中常受感动时，就禁不住发声，其他肢体也一同反应。无疑，哈拿只动嘴唇不出声音的祷告就是如此(撒上1:13)，这也是众圣徒在祷告中常有的经验，有时断断续续发声。至于在祷告中身体的姿势，例如跪地和脱帽，这是我们想要更敬畏神的自然动作。