0789 公祷是需要的，但是不可虚浮重复，更不可假冒为善
教会中的公祷是需要的，但是公祷并非虚浮的「重复祷词」，这是基督所禁止的(太6:7)。基督没有禁止我们恒切的祷告，长时间、经常不断、情词迫切的祷告不是问题；他乃是禁止我们自以为能以喋喋不休的言词，迫使神厌烦而屈从我们的要求，以为我们能说服神像说服人一样。假冒为善的人因不思考应当如何面对神，就在祷告中炫耀自己的好强傲慢，就如与人争胜那样。那法利赛人感谢神说他不像别人(路18:11)，无疑是在人面前称赞自己，抓住机会借着祷告宣告自己的圣洁。现今在天主教里流行用虚浮重复祷词，也是同样的缘故。有些人不断重复一样的短句祷词来打发时间，又有人在会众面前以长篇大论的祷词夸耀自己。既然这样喋喋不休是幼稚的嘲笑神，难怪主基督在教会禁止之，教会中只应有发自内心深处的真诚祷告。
基督也禁止与此类似的「假冒为善的祷告」：这些人为了炫耀，渴望有许多的听众听他们祷告，因此他们宁愿经常到街头上祷告，免得他们的祷告得不到世人的称赞(太6:5)。我们已经解释过祷告的目的，是唤起己心归向神，赞美他或求告他的帮助。可见，祷告的基本要素是在于人的心思意念。换言之，祷告是人将内心的感受，坦承倾倒在神面前，他是鉴察人心肺腑的(罗8:27)。我们的主是属天的教师，当他定意设立祷告的最佳准则时，他吩咐我们要进自己的内室，关上门，祷告我们在暗中的父；父在暗中察看，必然报答我们(太6:6)。
主禁止我们效法假冒为善之人，因他们希望借虚妄、炫耀的祷告得着人的称赞。他同时吩咐更重要的事：「要进入内室，关上门祷告」。我们深信他以这话教导我们，当找一安静处所，帮助我们全心全意进入内心深处，与神交通。他应许说，神以我们的身体为圣殿，必亲近我们，与我们的心交谈(林后6:16)。这并非否认我们在别的地方祷告是不合宜的，乃是教导我们祷告是隐密的事情，主要在于我们的心中，需要宁静，脱离一切世俗挂虑，得以进到神面前。