0783 古时圣徒只是我们祷告的榜样
天主教人士主张说：创48:16经文显示已死的族长，被立为中保替人代求。那么我们想知道，他们所列出已死圣徒替人代求的冗长名单中，为何亚伯拉罕(所有信徒之父)名落孙山呢？众所周知他们从什么样的渣滓中挑选自己的代求者。请他们回答，亚伯拉罕是神看重的第一位族长，也是神所最高举的圣徒，竟然被他们离弃和压下来了！其实，答案是明显的：既然古时的教会没有求告已死的族长，天主教为了掩饰他们这创新的捏造，最好就别提求告古时的族长，反而列出一大堆圣徒名字来掩饰这新近且败坏的恶习。
有人反驳说：诗篇作者求告神「求你因你仆人大卫的缘故」怜悯百姓(诗132:10)。然而，这不但没有支持，反而是强烈否决了他们的谬论。我们应当思考大卫在救赎历史中的角色。神将他与众圣徒分别出，拣选他与他立约。所以，诗篇作者提到他，是指神与大卫所立的恩约，而不是大卫本身；并且大卫是作为预表，指向基督才是唯一的中保，替我们代求。既然大卫在此是特定预表基督，所以就不能将这运用在其他已死圣徒身上。
圣经记载神垂听古时圣徒的祷告，有人以此妄加推论。其实，古时圣徒的祷告蒙垂听，原因何在？当然是因为他们祷告。先知说：「我们的祖宗依靠你……你便解救他。他们哀求你，便蒙解救；他们依靠你，就不羞愧」(诗22:4-5)。我们也应当效法他们的榜样祷告神，使自己的祷告可蒙垂听。然而，反对者既不当又荒谬的推论：惟有祷告蒙垂听过之人，他们的祷告才会继续蒙垂听。但是雅各却非如此说！他说：「以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产」(雅5:17-18)。为什么呢？雅各岂是说以利亚独有特权，我们应当投靠他，向他祷告吗？断乎不是！雅各乃是教导敬虔纯洁的祷告，总是大有功效的，以此劝勉我们当效法以利亚的榜样祷告。