0778 敬奉圣徒为中保，是悖逆邪恶的迷信
天主教徒同时也抛弃了神的仁慈，因他借着基督启示他是我们的天父。除非他们认基督为自己的长兄，否则神就不是他们的天父。如果他们认为基督是太过严厉的中保，所以需要其他圣徒居间代为求情，这简直是否认主基督是最温柔亲密的弟兄(罗8:29)，作为我们的中保。因此，圣经告诉我们，惟有基督是我们的中保，叫我们惟有倚靠他向神祷告，惟有在他里面我们才能被建立。安伯若修Ambrose说：「他是我们的口，我们借着他来与天父交谈；他是我们的眼，我们借着他看见天父；他是我们的右手，我们借着他将自己献给天父。除非基督替我们代求，否则我们和众圣徒都不能与神交通」。
天主教辩解说，在教会里的公众祷告，最后一句是「奉基督我们主的名」，就等于没有忽略主基督；这种托辞是极为肤浅的回避。因为他们将基督的代求，与已死圣徒的祷告和功德混在一起；这与完全省略他，唯独向已死圣徒求告，是同样严重的亵渎。事实上，天主教徒在他们一切的祷词、诗歌和短文颂赞中，不遗余力将尊荣都归给已死圣徒，却没有提到基督。天主教徒已经愚昧到迷信的高峰，一旦挣脱缰绳，就一路放荡到不可收拾的地步。当人们开始向圣徒祈祷之后，逐渐开始分派不同职分给各圣徒。由于许多不同事物需要圣徒作中保代求，他们有时求告某位圣徒，有时为另一件事求告另一位圣徒。后来，每一信徒都特选某位圣徒作为他的守护神，并将自己交托给他。他们不但按照城市数目设立同样多的神明，如同古时先知责备当时以色列人一样，并且还按照人头数目设立各人的守护神(耶2:28；11:13)。
其实，天上众圣徒将他们一切的愿望，唯独归于神的旨意，他们默想并遵行神的旨意。他们的祷告是祈求神的国降临。然而天主教说，天上圣徒是为其他私事代祷，这是贬损他们，将他们当作愚昧、属肉体的。天主教人士为已死圣徒发明私意崇拜，谬说每位圣徒都特别偏爱敬拜他向他祷告的人。我们当谨防这样邪恶的异端教训(西2:22-23)。