0760 圣徒有时在祷告中表明自己无辜，目的是抓住神的应许
信徒特别承认当时所犯的罪咎，恳求赦免每一罪恶与刑罚。此外，我们不可忽略祷告蒙神悦纳与垂听的总原则：唯独倚靠神白白恩典怜悯。除非我们的祷告建立在神白白的怜悯之上，否则神必不垂听。约翰说明此点：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」(约壹1:9)。因这缘故，在律法之下圣徒的祷告，必须用血洁净(创12:8；26:25；33:20；撒上7:9)以至于蒙悦纳；并如此警告子民：他们原本不配有「祷告蒙垂听」的如此特权与殊荣，除非神洁净他们的污秽，使他们可以坦然无惧的来祷告，这是唯独出于神的怜悯(来4:16)。
有时圣徒在祷告中，看来似乎是仗着自己的义，来呼吁求告神的帮助。例如大卫说：「求你保存我的性命，因我是虔诚人」(诗86:2)；希西家同样说：「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的」(王下20:3；赛38:3)。然而，他们如此祷告只是表明：神已经拯救赐给他们新生，所以他们借此见证他们是神的仆人和儿女，恳求神按他的应许施恩给他们。
神借着诗篇教导我们：「耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求」(诗34:15)；以及借着使徒约翰教导：「我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令」(约壹3:22)。从这些经文神教导我们的，并非是靠行为的功德来决定我们祷告的价值，乃是他乐意使所有信徒知道应该过诚实无过的生活，赐给他们祷告蒙应允的确据。事实上，约翰福音中那重见光明的瞎子所说的话「神不听罪人」(约9:31)，只要我们按照圣经一般的教导来解释「罪人」，即在自己罪中沉睡安卧而不饥渴慕义的人，就能正确明白这是神的真理。因为没有人能真诚的求告神，除非他切慕敬虔。因此圣徒在祷告中见证自己的纯洁正直，目的是按照神的应许来祈求，来经历到神一切仆人所当盼望的，向他们显明。