0733 正确认识「基督徒的自由」
「基督徒的自由」是总结福音的基本教训所不可或缺的要项。因为这是基要真理，人们若不认识此真理，则不论作何事，良心都会感到疑惑；他们会在许多事上犹豫和退缩；他们总是摇摆和惧怕。「自由」特别是「因信称义」所带来的必然结果，大大的帮助我们明白「称义」的效力。事实上，那些真敬畏神的人，必定享受「基督徒的自由」所带来无比的福气。不敬虔者与纵欲派嘲讽此教义。他们的心昏暗到以为任何放荡的事都是可行的。所以，我们讨论这主题是重要的，详细的解释是更有益的。因为一旦提到「基督徒的自由」，除非我们及时治死自己的邪情私欲，否则心中私欲沸腾或恶念兴起，使美善之事遭到腐化败坏。
有些人假借「自由」之名，抛弃一切对神的顺服，纵情于放荡之中。另有人讨厌此「自由」教义，以为它夺去人一切的节制、秩序、谨慎选择。那么在危机四伏之下，我们应当怎样作呢？应否避而不谈「基督徒的自由」，以免除这些危险的发生？但是就如我们以上所说，除非我们理解基督徒的自由，否则无法正确的认识基督、福音真理、心灵内在平安。反而我们应当谨慎，不当压抑如此重要教义的任何部分，但同时也必须消弭人们惯于提出的荒谬异议。
「基督徒的自由」包括三要点。第一，信徒的良心寻求在神面前称义的确据，应当在律法之外寻求，完全放弃靠行律法称义的念头。就如我们以上证明过，律法不能使任何人称义：或是律法断绝了我们称义的所有希望，或是我们应当脱离律法的辖制。既然我们无法靠行为遵行全律法，所以称义就与行为无关。若有人认为应靠自己某些行为来称义，则他根本无法自定标准，反而是使自己欠行全律法的债。所以，当论及称义时，我们不应提到律法，应放下自己的行为，反而要唯独领受神的怜悯，将注意力转离自己，唯独仰望基督。因为问题不是我们如何成为义，而是我们这不义和不配的人，如何才能被算为义。良心若想得著称义的确据，就不当在律法之下，乃在恩典之下。