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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0724 热心行善是神子民的成圣路径

圣经都是为教训我们而写的,叫我们因圣经所得的忍耐和安慰,可以得着盼望(罗15:4)。我们是何等软弱,让每人自我省察:要舍弃自己一切的财产,甚至舍弃自己是有多困难。但这是基督用来训练他门徒(即所有信徒)的第一课。此后,他以十字架的锻炼塑造我们,免得我们寻求或投靠今世的福分。总之,他通常如此对待我们,使我们在今世无论环顾何处,所遭遇的尽都是沮丧失望。

保罗说:「我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜」(林前15:19)。为保守他们在大患难中不丧胆,神与他们同在叫他们挺身昂首,从远处望见那永生福分,是世所看不到的。神称这福分「奖赏」、「赏赐」、「报答」(太5:12;6:1,4,6),这并非是他们行为功德配得的,而都是恩典,报答他们受的痛苦、患难、毁谤。 

经文用「报答、赏赐」描述将来所得的(林后6:13;来10:35;11:26),我们就有理由称永生为「报应」(罗2:7),因在永生里神迎接属他的子民,从劳苦进入安息、从患难进入荣美可喜悦之境、从忧伤进入喜乐、从贫困进入富足、从羞辱进入荣耀。神百姓一切所受的苦待,变成更大的福分。我们可说:成圣生活的好行为是途径,不是使我们得着天国荣耀的条件,乃神选民蒙引导进天国荣耀的路途。因神使我们成圣,也喜悦叫我们这些成圣的子民得荣耀(罗8:30)。

「赏赐」与「功德」毫无关系。天主教诡辩家鲁莽的坚持「有功德」才能「得赏赐」,是因他们未认清「善行」是成圣生活的路径,并非论功行赏的条件。当神呼召我们过圣洁生活行善,目的是要我们靠他的恩典成圣,但他们却要信徒靠行为得永生为赏赐,这是何等谎谬!是神应许我们行善得赏赐,目的借此安慰我们,助我们脱离肉体软弱,要我们儆醒生活追求圣洁,热心行善(多2:14);绝非要我们行善积儹功德,心里高傲追求虚荣。这是圣经清楚教导,人若推论是因自己的善行积功德,或认为自己的行为配得赏赐,那他就是远离了神的救恩计画。