0722 主赏赐的福分是恩典
主说要因我们的善行赏赐福分给我们，而这福分是他早在我们行善之前，就已经白白的赐给我们。这目的为何呢？这并非戏弄我们，乃是因为神定意要鼓励我们，借着行善操练我们默想他已经应许的，将来必定实现，并且借着行善要我们加紧脚步，仰望那为我们存留在天上的基业。因此，神将应许的结果与行善连在一起，使我们借着行善得着他所应许的最终成就。
保罗巧妙地向歌罗西信徒表达上述的意义。他说，他们尽本分爱众圣徒，是为了那给他们存在天上的盼望，这盼望就是他们从前在福音真理的道上所听见的(西1:4-5)。保罗说，他们借福音明白他们的盼望是存留在天上的，这就是宣告这盼望不是出于行为，乃是唯独倚靠基督。彼得所说的是同样意义，「你们这因信蒙神的能力保守的人，必能得着所预备、到末时要显现的救恩」(彼前1:5)。保罗说，信徒劳苦努力操练敬虔，因有今生和来生的应许，所以信徒一生都要向着标竿直跑，要得那从上面召我们来得的奖赏(提前4:8-10；腓3: 14)。
基督借「葡萄园工人」比喻教导我们，免得我们误会神所应许我们的赏赐，将之贬低为我们行为功德所应得的。在这比喻中，主自己是那园主，将他所遇到的人都打发他们进了他的葡萄园作工。他在清早，巳初(早上九时)，午正(中午十二时)，申初(下午三时)，以及酉初(下午五时)，都雇了人；到了晚上园主付给他们的工钱，都是一样的(太20:1-16)。古代作家简洁且真实的解释这比喻：「主基督借这比喻表明，神对各样人的呼召都是出于同一恩典，唯独恩典……显然，那些在下午五时被召的人，与那些整天工作的人得到同样待遇，代表他们的结局……神的怜悯在日落之时临到他们，即他们日暮途穷之时，以彰显他奇妙超越的恩典。他并非按他们的劳力付工钱，而是将他丰盛的恩慈浇灌到他所拣选的人身上，并非因为他们的行为。如此说来，那些劳力流汗作工较多的人，所得的与最后才来的人一样，应当明白他们所领受的，也是出于神恩典的赏赐，而不是他们的行为所应得的奖赏」。