0708 恩典的应许，不同于律法的应许
神在所有圣约中施行怜悯，都要求他的仆人以公义和圣洁的生活来回应，免得他的恩慈被人嘲笑，也免得有人滥用恩典而自夸放纵，行事心里顽梗(申29:19) 。因此，神定意那些被接纳进入圣约团契的人，必须履行其圣约生活本分。他与人所立定的圣约，从一开始就是白白的恩典，也永远都是白白的恩典。因这缘故，虽然大卫宣告耶和华按着他手中的清洁赏赐他(撒下22:21；诗18:20)，却仍没有忽略提到这赏赐的源头：即神救拔了他，「因神喜悦他」(撒下22:20)。他在这里表明自己手中的清洁，却一点也没有忘记神白白恩典，是他所领受一切恩赐的来源。他深知自己的义行，完全是来自神的恩典。
我们必须注意，「神向爱他守他诫命的人，守约施慈爱」(申7:9；王上8:23；尼1:5)这些经文所说的，与律法所应许的是如何的不同。我们所说「律法所应许的」不是指摩西五经中各处出现的应许，因为在摩西五经中也有许多福音的应许。「律法所应许的」是指属于「律法的职事」所应许的；这类的应许，不论你怎样称呼它们，都有条件：你若遵行，就必得回报。
然而圣经说「神向爱他守他诫命的人，守约施慈爱」，是指明忠信守约的仆人是怎样的仆人，而不是表白他们靠自己配得神的赐福。圣经的教导是这样：既然神喜悦赏赐我们永生之恩福，好让我们爱他、敬畏他、尊荣他，所以圣经一切有关怜悯的应许，目的是要叫我们敬畏和尊荣赐恩福的神。所以，每当圣经告诉我们，神恩待那遵守他律法的人，我们应当记住：这是指明神的儿女所当尽的本分，是他们应当永远遵行的；并且我们被收纳为神的儿女，为的是敬畏神是我们的父亲。因此，我们若是要享受这儿子的名分，就当努力尽本分，行事为人与所蒙召的恩相称(弗4:1)。