0704 无法靠自己遵行律法得应许
除非神恩典借福音拯救我们，否则律法的应许都归于虚空无效。因我们若要得着律法的应许，条件就是完全遵守律法，这是我们作不到的。神拯救我们，非神人合作，不是我们的行为作部分的义，缺的部分他施恩补足；乃是唯独借基督的义，满足律法的要求，使我们称义。
使徒保罗先说，我们「知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督」，他接着解释：不是借着相信基督来帮助他们行律法，达到完全的义，乃是唯独因信称义，不是因行律法称义(加2:16)。既然信徒撇开律法转向信心，寻求出于信心的义，他们必不再倚靠律法，放弃因行律法称义的幻想。我们并不反对人强调遵守律法的人必大得赏赐，只要他同时承认：我们的败坏使我们无法从律法获得赏赐，直到我们借信心得着基督的义。
当大卫提到神为他的仆人所预备的赏赐时，就立刻承认他的罪使他无法得到赏赐。他在诗篇19篇，大大称颂律法所提供人的好处之后，却也立刻宣告：「谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错」(诗19:12)。这经文又与另一经文完全一致，他先说「凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他」(诗25:10)，然后接着说：「耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大」(诗25:11)。所以，我们也当如此承认：神在律法中所应许我们的恩福，若我们能以完全的行为遵行律法就可配得，但我们从不可能办得到。
难道神赐给我们这些应许，就全然落空无果效吗？我们已经解释过并非此意。我们乃是说，若这些应许是靠人行为的功劳得应验，则这些应许对我们就毫无益处。所以，律法的应许就其字句而言，在某种意义上已经废去了。这众所周知的应许「我将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着」(结20:11；利18:5)已经结束了。保罗告诉我们此应许已经过去了，如果我们还停在此应许上，则对我们毫无用处。因为「律法的总结就是基督」(罗10:4-6；加3:11-14)。