0702 称义的真理绝不纵容使人犯罪

圣经说「神必照各人的行为报应各人」(罗2:6-7；太16:27；林后5:10)。这是以最后审判警戒人，而非支持天主教所说「人的行为有功德，可以靠行为称义」的谬论。圣经明说：人惟有借着基督的功劳称义，我们借着信心领受他的功劳；称义完全不是靠人的行为。除非人先相信「因信称义」的真理，否则就无人会追求圣洁，也不会有真实的善行。诗篇说到「在你有赦免之恩，要叫人敬畏你」(诗130:4)。教导我们，除非人认识神的怜悯，否则无人会敬畏尊荣神。当注意：我们不仅要知道，信靠神怜悯是尊荣神的真正开端，也要晓得对神的敬畏不可能是人的「功德」，因敬畏是建立在饶恕与赦罪的根基上。而天主教将「敬畏神」的行为视为人的功德，反而毁谤说，「白白恩典赦罪，使罪人称义」的真理，会使人放纵肉体去犯罪。真是僭妄的诋毁。 

这「义」是何等宝贵，我们任何的善行都不配得。因此，「称义」必是神白白恩赐。对我们，这义确实是白白恩典，但对基督并非如此，他付出自己至宝贵的血作为代价。除了基督的宝血之外，无任何赎价能满足神公义的要求。这就提醒人们，他们是常常犯罪，根本无法作任何事为己赎罪；我们必须靠基督的宝血，罪才能得赦免。此外，我们的罪是如此污秽，除了基督纯洁的宝血泉源之外，没有任何其他方法可得洁净。天主教说，人的善行能洁净自己的罪，岂不叫人不怕犯罪吗？当人认识自己的罪无法得洁净，惟有基督宝血才能洗净，人才会惧怕犯罪！ 

人若对神有任何敬畏的心，在被洁净之后，必害怕重新回到泥里打滚，以免玷污这纯洁宝血泉源。信徒心灵必如所罗门说： 「我洗了脚，怎能再玷污呢？」(歌5:3)。由此可见，到底是谁将赦罪视为廉价，是谁玷污义的尊严。天主教人假装自己能以补罪的善行平息神的忿怒，其实人的自义行为不过是粪土(腓3:9)。我们确信罪孽是如此沉重，无法以微不足道的行为赎罪；妄想以毫无价值的补罪行为来抵罪，这对神是极大的冒犯。惟有基督宝血才能成就这事。「义」是如此宝贵，无任何人的善行可以补偿；为了重新得着这义，我们惟有投靠神的怜悯。