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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0694 废弃「功德」才能认清「善行」

我们应当废弃「功德」之用词与观念,才能面对问题真相:何谓「善行」。古语有云「否定我们有任何善行,这才是真正的善;所以不倚靠自己功德的人,在神的审判台前才站立得住」。免得有人以为此话过于严厉,古人勉励我们:「所以,小心行善。当你以为有功德时,你当知道这些都是神所赐的。你当盼望结出果子,这是出于神的怜悯;这样你就能避免贫穷、忘恩、鲁莽的危险。教会若是不缺那有行为的信心,也不缺有信心的行为,则是有福的」。

废弃「功德」而使用「善行」此词,是合乎圣经的教导。古人说,为何教会要在乎功德呢?神的美意才是我们夸耀的理由与根据。神不能背乎他自己;神所应许的他必成就(提后2:13)。所以,你没有任何理由问「我们凭什么功德盼望得蒙赏赐?」特别是因为你听见神说:「我行这事不是为你们,乃是为我」(结36:22,32)。关于善行,只要知道你自己的善行不足,转眼仰望主基督,这就够了。 

圣经说,人一切的善行因为充满污秽,经不起神的究察。这就显示我们的行为所应得的为何。圣经也吩咐,即使我们作完了一切神所吩咐的,也应当将自己视为无用的仆人(路17:10);所以,假如有任何人能遵行律法到完美程度,则他所应得的是什么呢?因我们所献给神的一切都没有超出本分,只是作了我们所当作的,不配得任何称谢。

善行都是神赏赐给我们的,又竟然称之为是「我们的」,这就见证了他不仅悦纳这些善行,也将因此赏赐我们。我们应当因这伟大应许得着激励,勇敢的「行善不可丧志」(加6:9;帖后3:13),并以真诚感恩的心领受神的大恩。无疑的,凡是应得称赞的行为都来自神的恩典;所以,我们一点也不应将善行归给自己。我们若真诚的如此承认,则一切对功德的自信都将烟消云散,连功德的观念本身也会消失无踪。我们就不会像诡辩家一样,将善行所应得的称赞一部分归给神,另一部分归给人,反而将一切的称赞完整无损的都归给神。