0682 又真又活的信心
神在以赛亚书中教导说：「你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的……你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶」(赛1:13-16；58:1-5)。这是什么意思？神憎恶人遵守他的律法吗？断乎不是！神绝不轻看人以真诚的心遵守他的律法。以敬畏的心谨守律法是真正敬畏神的开端，这是圣经处处所教导的(申4:6；诗111:10；箴1:7；9:10)。若是缺乏敬畏之心，则向神所献上的一切，不但是虚浮烦琐，也是污秽可憎的。
任凭假冒为善之人偏行己路，包藏祸心，企图靠自己的行为讨神喜悦吧！他们这样做，只会越来越激怒神。因为「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦」(箴15:8)。因此，我们毫不怀疑持守此真理，这是连对圣经稍有了解的人，也都能明白，即是：尚未重生成圣之人，他们最卓越的行为在神面前，不仅不是义的，反而是被算为罪恶。
所以，人无法靠自己的行为讨神喜悦，反而只有在神眼前蒙恩之后，人的行为才能蒙神悦纳。圣经教导我们「蒙恩在先，行为在后」的次序，我们必须忠心持守。摩西说：「耶和华看中了亚伯和他的供物」 (创4:4)。可见，神先看中人，才悦纳人的行为。因此，人心必须先被洁净，我们的行为才能蒙神悦纳。耶利米所说的「耶和华的眼目看顾诚实」(耶5:3)，这是永不改变的真理。而且，圣灵借彼得的口宣告：唯独借着信，才能洁净人心(徒15:9)。由此可见，称义的首要基础在于又真又活的信心。