0672 注重自己的义，良心无法平安
人的良心如何在神面前得平安，惟一方法是：神将我们完全不配得的义，白白的赐给我们。我们应当牢记所罗门问的：「谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？」(箴20:9)。的确，每一个人都沉溺在无限的污秽中！若让那最完全的人扪心自问，省察良心，反省自己的行为，结果会如何呢？他岂会十分满意，觉得自己与神之间平安无事？而未受良心痛苦折磨？因为他究察自己的行为，他必受良心的定罪与谴责。良心面对神的时候，要么在神的审判台前有确实的平安，要么被地狱的恐怖所围困。所以在谈到「义」时，除非我们有足以使我们在神的审判台前站立得住的义，否则一切都是徒然无益。
若我们的心灵所得着的义，能使我们在神面前坦然无惧，得到他喜悦的明证，我们才能确知我们所得的义，是真确不假的。使徒保罗之所以强调从信而来的义，是有足够理由的。我们宁可引用保罗的话，也不要用自己的解释。「若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了」(罗4:14)。他所表明的是：若神赐给我们义的应许是倚靠我们的功劳，或以遵守律法为凭据，那么信心就被废弃无用了。如此，就没有人能信靠这应许，因为无人能从心里确信自己已满足神的律法；事实上，从未有人靠自己的行为能满足律法的要求。我们无须寻找外在证据证明此事实，只要每人诚实省察自己，就已心知肚明了。
这就证明人的假冒为善使人自我陶醉，落入既深又暗的深渊。他们以自信恭维自己，毫不犹豫地自我奉承阿谀，自以为义，反对神的审判，假想自己可以逃脱神的定罪与谴责。然而诚实省察自己的信徒则截然不同，他们心里遭受到烦恼折磨。人若彻底省察自己，就会发现自己所欠的罪债是何等沉重，自己的行为离标准相差太远，感到绝望。看哪，他的自信就被压垮且消失无踪。然而真实得救的信心，是不怀疑、不改变、不受环境影响、不犹豫、不彷徨或动摇，也不会绝望！真实得救的信心是以恒久确信与全然信靠，刚强自己的心；信心也有安息之处和立足的根基(林前2:5；林后13:4)。