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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0669 骄傲和自信拦阻人就近基督

父神差派基督降世的目的:「叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢……安慰一切悲哀的人,赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵」(赛61:1-3)。为了完成此使命,基督宣召「劳苦担重担的人」,得享祂的慈爱(太11:28);主说:「我来本不是召义人,乃是召罪人」(太9:13)。

我们若想回应基督的呼召,就当弃绝一切的骄傲和自满!「骄傲」来自于愚昧地相信自己的义,就是人在神面前以为自己有可夸的功劳;「自满」是属肉体的自我中心,即使没有夸耀自己的行为,也认为自己不错。许多罪人因被罪中之乐毒害,根本不理会神的审判,反而沉醉躺卧在死亡中,不寻求救恩的怜悯。这样的沉迷与其他各种自信自义,都要弃绝,好使我们毫无拦阻的来就基督,使自己的贫穷和饥渴,在基督丰盛的恩惠里得到饱足。

因为,除非我们彻底不再倚靠自己,否则我们就不会完全信靠主;除非我们的心不再自己安慰自己,我们就永不会在主里面得着完全的安慰;除非我们对自己感到绝望,我们就不会完全仰望主。所以,当我们完全弃绝一切的自信自恃,唯独信靠神的信实良善,我们才能明白与领受神的恩典。正如奥古斯丁说:「我们忘记自己的功劳,才会接受基督的恩赐」。假如神是要看我们里面有无功劳,则我们必得不到他的恩典。骄傲的人因自己所作的小事,就夸耀骄傲起来。

这正如那些「不义的管家」,主人赐给他们的恩典来施恩行事,他们却邪恶的将功劳视为己有;就如墙壁借着窗户领受光线来反射,却夸口蓬荜生辉是自己发光的功劳。总而言之,我们应当确认这简明且确实的总原则:惟有倒空自己一切的义(这并非指真义,乃是指虚有其表、空夸自以为的义),才是预备前来领受神的怜悯。因为,人越是倚靠自己,就越拦阻自己蒙神的恩惠。