0668 基督是召罪人而不是召义人
神在西番雅书说：「因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈……我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我耶和华的名」(番3: 11-12)，这是在描述谁是真正谦卑的人。就是那些深知自己是贫穷、担重担的人。另一方面，圣经也称骄傲的人为「矜夸」的人，他们因自己的财富而感到快乐，经常矜夸。然而，主定意拯救的谦卑人，使他们完全仰望他。以赛亚也说：「但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人」(赛66:2)；「那至高至上、永远长存名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒」(赛57:15)。
在圣经上「痛悔」这词指的是内心的创伤，使得人扑倒在地无法复起。你若愿意按照神所宣告的，与谦卑人一同被主高举，你就当这样的虚心痛悔。你若不这样谦卑痛悔，神必以全能的手使你落在羞辱中。
我们的主，我们的神，不仅用话语教导，也用比喻来描述何为「真谦卑」。他说：「税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！」(路18:13)。税吏不敢走近，也不敢举目望天，并捶着胸承认自己是罪人；我们不可以为这是装模作样。其实这是他出自内心的真情。主将法利赛人与这人作比较，法利赛人感谢神，因他「不像别人勒索、不义、奸淫，并一个礼拜禁食两次，凡他所得的都捐上十分之一」 (路18:11-12)。他虽然公开告白感谢，好像是承认他的义是神所赐的；但因他骄傲地自以为义，所以神不悦纳且憎恶他。税吏因承认自己的罪而被神称为义(路18:14)。
可见，我们的自卑在神面前有多重要：除非人从心里除掉一切自义自傲，否则不可能投靠神的怜悯。只要人沾沾自喜自以为义，就得不到神的怜悯。