0668 基督是召罪人而不是召义人
神在西番雅书说:「因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈……我却要在你中间留下困苦贫寒的民;他们必投靠我耶和华的名」(番3: 11-12),这是在描述谁是真正谦卑的人。就是那些深知自己是贫穷、担重担的人。另一方面,圣经也称骄傲的人为「矜夸」的人,他们因自己的财富而感到快乐,经常矜夸。然而,主定意拯救的谦卑人,使他们完全仰望他。以赛亚也说:「但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人」(赛66:2);「那至高至上、永远长存名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒」(赛57:15)。
在圣经上「痛悔」这词指的是内心的创伤,使得人扑倒在地无法复起。你若愿意按照神所宣告的,与谦卑人一同被主高举,你就当这样的虚心痛悔。你若不这样谦卑痛悔,神必以全能的手使你落在羞辱中。
我们的主,我们的神,不仅用话语教导,也用比喻来描述何为「真谦卑」。他说:「税吏远远的站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:神啊,开恩可怜我这个罪人!」(路18:13)。税吏不敢走近,也不敢举目望天,并捶着胸承认自己是罪人;我们不可以为这是装模作样。其实这是他出自内心的真情。主将法利赛人与这人作比较,法利赛人感谢神,因他「不像别人勒索、不义、奸淫,并一个礼拜禁食两次,凡他所得的都捐上十分之一」 (路18:11-12)。他虽然公开告白感谢,好像是承认他的义是神所赐的;但因他骄傲地自以为义,所以神不悦纳且憎恶他。税吏因承认自己的罪而被神称为义(路18:14)。
可见,我们的自卑在神面前有多重要:除非人从心里除掉一切自义自傲,否则不可能投靠神的怜悯。只要人沾沾自喜自以为义,就得不到神的怜悯。