0648 称义是中保的工作，道成肉身是关键
以赛亚书53:11说，弥赛亚是父神所差遣来的义仆，圣父将「称我们为义」的职分交给圣子。圣子基督是道成肉身的义者，神使我们借着认识他而称义。当基督「取了奴仆的形像」(腓2:7)时，神就使他成为义仆，为要称我们为义；其次，基督因他对父神的顺服，使我们称义(腓2 :8；罗5:18-19)。因此，基督的这称义事工，并非根据他的神性，而是根据他的人性，施行祭司职分。惟有神自己才是义的源头，并且人惟有在基督里才是义人。亚当与人类背叛神而成为罪人，失去了义；所以，基督降卑并以自己受死和复活，使我们称义。基督道成肉身取了人性，作我们的中保，使我们得称为义。这是惟一能使我们称义的救法。
保罗教导我们得以称义的源头，完全在于道成肉身的基督。「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义」(林后5:21)。这是指基督的赎罪祭，使我们在神面前称义。这主要是根据基督道成肉身所取的人性。因这缘故，当基督印记他所带给我们的义和救恩时，他以自己的肉身作凭据。他称自己为「生命的粮」(约6:48)，他解释说：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」(约6:55)。
启示此真理的教导方法，也用在「圣礼：洗礼与圣餐」中。圣礼引导我们的信心注目完整的基督，并非只是他的神性。圣礼教导：我们的称义和救恩都在于基督的道成肉身。然而，这并非说基督仅仅借他的人性使我们称义或得生命，乃是说神喜悦在中保基督里，彰显那隐藏在他自己里面测不透的丰富。因此，基督是向我们开启的泉源，他是我们的中保，惟有借着他才能认识那隐藏的奥秘(西2:9)。
主基督道成肉身，以神人二性完成其中保的大工。基督以神人二性使我们称义。称义是三一真神的共同工作，圣父圣子和圣灵所参与的。最后，基督与我们共享的义，是永生真神的永恒之义。