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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0635 弃绝对死亡的惧怕!

奇怪的是,许多自夸为基督徒的人,不但不愿意死,反而极度惧怕死,甚至每当听到有人提及死亡时就战兢,好像大难临头。当然,我们本性的情感意识到自己将要死时,会感到惧怕是不足为奇。但是,基督徒心里竟然没有任何敬虔之光,以更大的安慰胜过制服此惧怕(不论有多可怕),那是决不能容忍的。因为我们若认定这不稳固、有瑕疵、必朽坏、短暂的、衰残的、腐烂的帐蓬(我们的身体)即将拆毁,为要更新为稳固、完全、不朽坏的、属天荣耀的身体,这信心岂不驱使我们热烈寻求肉体所惧怕的吗?我们若相信,借着死亡我们被召从流亡之地归回祖国居住,就是到天上更美家乡,难道我们从此事实得不到安慰吗?

有人会反对说,万物都渴望长存,不愿死亡。我们当然同意;但我们所坚持的是,我们所最关切的应当是未来的永生,因为我们在那里永远稳固,这并非今世所能得着的。保罗清楚教导说,信徒热烈期待死亡:「并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个」(林后5:2-4)。就连野兽甚至到无生命的受造物(树和石头),都意识到它们现在服在虚空之下,切望等候最后复活之日,好与神的儿女们一同脱离这虚空的辖制(罗8: 19-22);我们这拥有悟性,并且蒙圣灵光照的人,在思想我们生命存在这生死攸关的事上时,我们的心灵岂不应超越今世的朽坏,注目永生吗?

我们劝胆小怕死者研读古代教父居普良的作品《论人的必死》,除非他们想要研究世俗哲学家对死亡的看法。就连不信的哲学家也鄙视死亡,这应令他们感到羞耻。然而,我们要坚定相信:在主基督的学校里,凡是不以喜乐之心等候死亡和末日复活的人,灵命必不能长进。因为保罗描述所有信徒都是以此为特征(多2:13;提后4:8),而且每当圣经向我们论述真实的喜乐时,经常教导我们注视此有福的盼望。主基督说:「你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了」(路21:28)。

神定意要以死后复活的盼望,大有能力的激励我们欢喜快乐,而我们面对死亡时,却只是感到忧伤和惧怕,这是合理的吗?若是这样,我们为何仍夸耀他是我们的主呢?因此,我们要有正确的心态。虽然我们的肉体是如此盲目,私欲是如此愚昧,让我们毫无疑惑地渴慕主的再来,不仅是希望而已,更是真诚渴望之,视其为我们最喜乐的事。救赎主必要降临,救我们脱离这充满邪恶和悲惨的世界,引领我们进入那永生荣耀,他为我们存留在天上的基业。