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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

0631 今生的虚空

不论压在我们身上的是哪一种苦难,我们必须不断注意此目标:训练自己轻看今生(传1:2;3:10),借以被唤醒我们默想来生。因为神最清楚知道我们的本性,是何等贪恋盲爱这世界,就用最恰当的方式拦阻我们,除掉我们的懒惰,免得我们紧抓不放对这世界的贪恋(约壹2:15- 17)。其实,我们每一信徒在一生中,都应显出渴慕在天上的永生。因为我们若不希求永生,就像禽兽一般,是极为可耻的。我们若没有死后永生的盼望,那么我们一点也不比禽兽强。然而,你若检视一般人的计画、努力、行为,你会发现全是属世的。世间的财富、权利、尊荣的虚幻光彩夺目,迷惑我们的心,以致于我们的心眼盲目短视,只能看到眼前;这就证明我们的愚昧无知。我们的心也充满贪欲、野心、淫念,为低俗之事所困,因此无法抬高视界高瞻远瞩。总之,人的整个心灵陷在肉体诱惑的网罗里,寻求地上的快乐。 

为了抵挡这邪恶,神不断以今生的悲惨作为证明,好教导信徒明白今世的虚空。为了使他们不能自欺在今生长固久安,神容许他们常常受苦(遭遇战争、纷争、抢劫或其他灾祸)。为了使他们不会追求转眼成空的钱财,或倚靠自己拥有的,神有时使他们落在贫困中(被放逐、遭饥荒、遇火灾或其他灾祸),或限制他们在中庸景况(箴30 :9)。为了使他们不能过于自满享受婚姻幸福,神就让他们家庭遭到苦难(不忠的配偶、悖逆的儿女、丧亲的痛苦),使他们因受苦而谦卑。如果神在这些事上特别宽待他们,然而为了使他们不因虚荣而骄傲、不因自信而夸口,神就借着疾病和灾难,让他们看见地上一切都是必朽坏的,转眼成空。今生就其本质而言,在各方面充满患难、纷扰、不快乐的事,没有任何方面是幸福的。惟有当我们认清此事实时,我们才能借着十字架的锻炼,朝着正确目标前进。原来我们以为今生所带来的益处,其实都是无常、短暂、虚幻,并且掺杂多样邪恶而污损。我们据此结论:在今生我们所能寻找与期待的,除了挣扎之外一无所有;当我们想到我们的冠冕时,要注目天家,我们的家乡是在天上。总之,我们必须确信:除非人心先轻看今生,否则他决不会真正醒悟过来,寻求和默想来生。