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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

 

0509 信心并非确保在世昌盛,乃是确证神必恩眷

信心并非确保在世昌盛,乃是确证神必恩眷

        信心仰望神的恩典,我们在他恩典中明白自己已得拯救和永生。因神恩待我们,我们什么好处都不缺;当他向我们保证他爱我们,我们就对他的救恩有丰满充足的确信。先知说:「神阿,使你的脸发光,我们便要得救!」(诗80:3)。圣经以此为我们得救的总结,即基督废去了神对我们所有的冤仇,接纳我们进入恩典中(弗2:14)。这就表示当神与我们和好时,就没什么能拦阻万事互相效力,使我们得益处。所以,信心既领受神的爱,就拥有今世和来生的应许(提前4:8)与一切恩福的确证,这是从圣经所得知的。信心并非应许自己在今生长寿、荣华富贵,因神预定给我们的救恩,并非这些属世的事。信心反而满足于此确据:不论我们在今生过的日子有多少事让我们失望,神总不让我们失望。信心的确据,在于来世的盼望,这是神所应许的,毫无疑问。

        然而,不论神所爱的人在地上遭受的困苦患难如何,都无法拦阻他们以神的恩典为他们全然的喜乐。所以,福气的总结就是神的恩典;因为神的恩典是源头,一切美善从此涌流至我们身上(雅1:17)。每当圣经论到永远的救恩,或我们所领受的任何好处,都提醒我们神的爱。为这缘故,大卫歌颂神说「因你的慈爱比生命更好」(诗63:3),敬虔的心必感受「他的爱」比「生命本身」更甘甜和更可羡慕。

        简言之,即使临到我们的万事都如意,若我们不知神是爱我们或恨我们,那我们的快乐也将变为悲惨和咒诅。若神以父亲般的爱向我们仰脸,即使苦难也将变为祝福。因为苦难将转化成使我们得救的帮助。因此保罗列举各样的苦难,却夸耀这一切都不能使我们与神的爱隔绝(罗8:35,39);并且保罗总以神的恩典作为他祷告的起头,因一切兴旺从神的恩典而来。同样,大卫单单高举「神的恩典」来得胜一切搅扰我们的恐惧:「我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为你与我同在」 (诗23:4)。除非我们的心在神恩典中得到满足从中寻求平安,并深信诗篇的话:「以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!」(诗33: 12);不然,我们的心总是动摇不安。