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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

 

0497 信的确据

信的确据

        神施怜悯的应许,我们不应该认为只在别人身上是真实的,而与自己无关;乃是应从内心领受这些应许,使之成为自己的。这就是「信心」的主要关键,由此「确信」就产生了,这就是保罗所称为「与神和好」的平安(罗5:1),也可说「平安」是「确信」所带来的结果。这样的确据使人的良心在神的审判台前平静安稳。若没有此确据,人的良心必定惊慌失措并几乎崩溃,除非暂时因忘记神和自己而沉睡。这沉睡的确是暂时的,因它不可能长期处于这可悲的健忘之中,因为神的审判重复浮现在他脑海中,并强烈震撼他。

        简言之,惟有确信神是他慈悲良善的天父,按他的丰富恩典应许万事,这才是真正的信徒。真信徒信靠神的应许,神必恩待他,毫不怀疑持守对救恩的盼望。此即希伯来书作者所指出的:「我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底,便是他的家了」(来3:6)。因此,他指明:惟有以「确信」夸耀天国基业的人,才能在主里有美好盼望。惟有那因倚靠救恩确据而胜过恶者和死亡的人,才是真信徒。

        保罗在罗马书8章精彩的总结,教导我们:「我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是将来的事,是现在的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主耶稣基督里的」(罗8:38-39)。同样,保罗在以弗所书也说:除非我们清楚神恩召我们所得的永恒基业,有何等的指望,否则我们心中的眼睛没有被照明(弗1:18)。保罗书信各处的教导都显示:除非我们从神的良善中获得「确据」的结果,否则我们就不会清楚认识他的良善。