0478 圣经中对圣灵的称呼
圣经中对圣灵的称呼
当我们讨论救恩的起始与整个过程时，注意圣经中对圣灵的称呼，是有很大的助益。首先，他被称为「儿子名分的灵」，因他向我们见证：神在他的独生爱子里悦纳我们，成为我们的父，这是白白恩典；并且圣灵鼓励我们在祷告中信靠天父。事实上，圣灵带领我们坦然无惧的呼叫「阿爸，父！」(罗8:15；加4:6)。因这缘故，他被称为「我们得基业的凭据」(林后1:22；弗1:14)，因他从天上将生命赐给我们，我们这在地上作客旅、如同必死的人；他使我们确信在神永远看顾下，我们的得救是稳妥的。他也被称为「赐生命的圣灵」，因他使我们因义而活(罗8:2，10)。
圣灵以他隐秘的浇灌，使我们的称义结出丰盛的义果。因此，他常被称为「活水的江河」，就如在以赛亚书中：「你们一切干渴的都当就近水来」(赛55:1)；「我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地」(赛44:3)。基督的话说「人若渴了，可以到我这里来喝」(约7:37)所指的正是此意。有时，这「活水」用来表明他洗洁和净化的能力，就如在以西结书中，神应许他将用「清水」洁净他的百姓，使他们「脱离一切的污秽」(结36 :25)。有时他也被称为「油」和「恩膏」(约壹2:20，27)，因他将恩典的泉源浇灌在子民身上，使他们获得生命的重建与滋养。
另一方面，他也恰当地被称为「火」，因他不断焚烧灭尽我们的恶欲卑情，并以神的爱燃起我们的心，使我们火热事奉神(路3:16 )。简言之，他也被称为「泉源」(约4:14)，因为天上一切的丰盛从他那里涌流给我们；他也被称为「主的手」(「主的手与他们同在」徒11:21)，因神借圣灵伸展他的大能。圣灵以大能赏赐生命气息给我们，使我们不再靠自己生活行事，而是被圣灵的运行和感动所治理。因此，我们一切的良善都是圣灵恩典的果子；若是离开了圣灵，我们所有的不过是黑暗邪恶的心思(加5:19-21)。
除非我们的心体贴圣灵的事，否则基督就与我们无关，因我们只从远处并冷漠观望他，其实就是远离他。我们知道基督是「元首」只施恩给他的肢体(弗4:15)，因为他是他们的长兄(罗8:29)；只施恩给「披戴基督」的人(加3:27)。基督唯独借此联合作我们的救主，赐福给我们。也借此圣洁的婚姻联合，使我们成为他骨中的骨肉中的肉(弗5:30)，与他合而为一。然而，基督唯独是借圣灵使我们与他联合。借着这位圣灵的恩典和大能，我们成为基督的肢体，使我们在基督保护之下，并使我们得着他。