0471 圣经见证基督的功劳
圣经见证基督的功劳
每当圣经论到「基督的恩典」与「神的爱」连结在一起时，也显明二者的区别。基督赐给我们的恩典，是他已经作成的。基督为我们所作的，是他的功劳。所以，这恩典是出于他，从他而来，所以这功劳归于基督是应当的。
基督借着他的顺服，实在是以功劳在父面前为我们获得恩典。圣经许多经文都确证此点。这是浅显易明的：基督为我们的罪作了赎罪祭，他偿清了我们所欠的罪债，他以顺服止息了神的忿怒，总之，是义的代替不义的受苦；所以他是以自己的义为我们获得救恩，此即表示他配得此功劳。然而，保罗说：「我们借着神儿子的死，得与神和好」(罗5:10-11)。若先前没有过犯，也就没有和好可言。因此，这话的意思是：我们在神面前是可恨的(因为罪的缘故)，然而借着他儿子的死止息了他的怒气，所以他恩待我们。
我们必须认真注意保罗所作的对比：「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了」(罗5:19)。意思是说：我们因亚当的罪与神隔绝，并且注定灭亡；照样，因基督的顺服，我们蒙神悦纳被称为义。「成为义了」这动词的时态表明确定结果，并非表示我们现在没有被称为义，上下文明显地告诉我们现在已经称义了。因保罗在前几节已说：「恩赐乃是由许多过犯而称义」(罗5:16)。
神的恩典是借着基督的功劳而赐给我们，这是指：我们得洁净是借着基督的宝血，他的死使我们的罪得赎。「耶稣的血洗净我们一切的罪」(约壹1:7)；「这是我的血，为多人流出来，使罪得赦」(太26:28；路22:20)。若基督流血的结果，使得我们的罪不归算在我们身上，这就证明这赎价满足了神公义的审判。这就是施洗约翰所说的： 「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」(约1:29)。他将基督与旧约律法一切献祭相对照，教导我们：那些旧约预表，唯独在基督里得以应验。