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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

 

0466 将来必从天降临,审判活人死人」

「将来必从天降临,审判活人死人」

        基督向他的子民清楚见证他现今在天上掌权,统管万有。然而,在属肉体的世人眼中,基督的国乃是隐藏的。因此,神要我们以信心默想基督在世界末日,将有形有体的显现。因他怎样往天上去,还要怎样再来,是肉眼可见的(徒1:11;太24:30)。基督的再来,是以他国度无法形容的威严、永远不朽的光辉、神性无限的大能、众天使的护卫,向普世众人显现。圣经吩咐我们等候我们的救赎主降临,在那日他将绵羊和山羊、选民和非选民分别出来(太25:31-33)。无论活人或死人,都不能逃脱他的审判。号角声将从地的四极吹响,召集所有人到他审判台前,包括当时活着的人和已经离世的人(帖前4:16-17)。 

        『使徒信经』在「升天」之后,接着说「将来必从那里降临,审判活人死人」,是要使一般人们都能明白以上所说的。这也与圣经所说的一致:「按着定命人人都有一死」(来9:27)。因在最后的审判时,当时还活着的人不会以自然方式死亡,但因他们所将遭受的与死相仿,被称为「死」也无不当。 

        的确「我们不是都要睡觉,乃是都要改变」(林前15:51)。这是什么意思呢?他们必死的生命在「一霎时」被吞噬消灭,且立刻被改变为另一种性质(林前15:52)。没有人会否认这肉身的消灭就是死亡;然而,神仍召唤活人和死人到审判台前。「那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇」(帖前4:16-17)。基督是审判活人死人的主,这正是彼得的讲道所说的(徒10:42),也是保罗写给提摩太的庄严嘱咐(提后4: 1)。