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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

 

0420 中保必须既是真神又是真人

中保必须既是真神又是真人

        为了避免我们感到困扰,不知在何处寻找中保、不知必须借何道路才能到主基督那里,所以圣灵称他为「人」,如此教导我们:他离我们不远,住在我们中间,因为他道成了肉身(约1:14)。此真理在另一经文中有更详细的解释:「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪」(来4:15)。 

        若我们思想「中保」要成就的并非平凡之事,就会更清楚他必须是真神降世为人。他的任务是要使我们重新得着神的恩典,使人的儿女成为神的儿女;使地狱的后嗣成为天国的后嗣。谁能成就这事呢?惟有「神子」成为「人子」,取了属于我们的,为要将属于他的赐给我们,并且使我们借恩典得着本属于他的。 

        因此,因为神的独生子道成了肉身,使他与我们合而为一,这是极大的奥秘(弗5:29-32),我们借此凭据相信自己是神的儿女。他甘愿取了人性,为了将属他的赐给我们;他既是神子也是人子,与我们有相同的人性。他亲口说的话,表明他与我们是兄弟姊妹的神圣关系:「我要升上去见我的父,也是你们的父,见我的神,也是你们的神」(约20:17)。因这缘故,他使我们确信我们拥有天国的基业;因为神的独生子拥有全部基业,他已经收纳我们为他的兄弟。既是兄弟,「就是和基督同作后嗣」(来2:11-12;罗8:17)。 

        同样的缘故,他成为我们的救赎主,必须是真神也是真人。他的任务是要吞灭死亡。然而除了「生命」的主,谁能如此行呢?他的任务是胜过罪恶。然而除了「义」本身,谁能如此行呢?他的任务是击败世界和空中掌权者。然而除了超越世界和空中掌权者的「天上权柄」,谁能如此行呢?「生命、义、天上权柄」在哪里呢?岂不是唯独在神那里吗?所以我们至为慈悲的神,当他定意救赎我们时,就差遣他的独生子成为我们的救赎主(罗5:8)。