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加尔文《基督教要义》(灵修版)

 

 

0324 爱我守我诚命的,我必向他们发慈爱,直到千代

「爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代」

        神应许爱他守他诫命的,他要向他们施怜悯直到千代(申5:10;出20:6)。圣经也多次说到此应许,这是对神子民(教会)所立的圣约中的要项:「我要与你并你世世代代的后裔,坚立我的约」(创17:7 )。关于此点,所罗门也说:「行为纯正的义人,他的子孙是有福的」(箴20:7)。这不仅是论到义人在家中敬虔教育儿女(其重要性的确是不可忽视的),也是出于圣约所应许的恩福之结果,即神的恩典在义人的家中永远长存。

        这对信徒是何等的安慰,对恶人却是恐惧战兢。因为在人死后,神如此记念此人所行的义或恶,他的恩福临及义人的后裔,他的咒诅临到恶人的后裔。更何况人们在世的时候呢! 虽然恶人的后裔有时悔改认罪,信徒的后裔有时离弃神,然而这与此应许并无冲突。在此,颁布此律法的神并非设立一成不变的规章,与他的主权拣选相违背。此诫命的目的,为了让义人得安慰、让罪人担忧,此警告虽然有时未立即生效,但不会归于徒然。

        神使某些恶人受到今世的刑罚,足以证明神对罪恶的忿怒,也证明所有恶人最终都将遭受未来的审判。虽然许多恶人临死前尚未遭到刑罚,最终都必遭报(诗73:1-20)。反之,当神赐福给某一位义人的儿子,以怜悯恩慈眷顾他,这就证明神对忠诚敬拜他之人,恒久施恩永不断绝。另一方面,神在某一位儿女身上追讨父罪,他教导我们:所有的恶人因自己的罪孽将来必受审判。此必然性,是此诫命最主要的教导。此外,神强调咒诅临到恶人不过三四代,然而他的慈爱直到千代,这显明了他的怜悯何等丰富,他的慈爱何等长阔高深。