0185 在亚当裡众人都死了
罪与死，是借着亚当引入蔓延，唯有借着基督才能废去除灭。圣经清楚宣告：「因亚当一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因基督一人的顺从，众人也成为义了」（罗5:19）。因此，二者的关系是这样的：亚当，将我们牵连在他的堕落败坏里，使我们与他一同灭亡；但是基督借着他的恩典，拯救我们，重建我们。
使徒保罗在哥林多前书，为了要坚固敬虔之人相信复活，他清楚显示：在亚当里所失去的生命，在基督里重新得回（林前15:22）。他宣告：「在亚当里众人都死了」，同时也清楚见证：我们都被罪污染了。因为没有被罪恶沾染的人是没有罪咎的，也不会被定罪。保罗在林前15:22 后半宣告：在基督里重新得回生命的盼望，这更清楚解释了此节的意义。众所周知，我们之所以重获生命，别无他法，唯独借着基督将他的义，奇妙的归算在我们身上。
正如经上说：「心灵却因义而活」（罗8:10）。所以，「在亚当里众人都死了」这句话的唯一解释是：亚当因为犯罪，不仅是自己招致悲惨败坏，也将我们的本性陷入同样的灭亡里。亚当的败坏并非只是因他一人的罪咎而已，并非与我们无关。他犯罪堕落陷入败坏中，也将此败坏带给他一切后裔。
圣经说：「我们众人就本性而言，都是可怒之子」（弗2:3），所以这显明我们在母腹中就已经承担咒诅了。当然，此处所说的「本性」并非指当初神造人的本性，乃是在亚当里堕落败坏的本性。因为若将神当作是死亡的创始者，则是最大的错误。所以，是因为亚当如此犯罪败坏了自己，以致于此罪污从他带给一切子孙。主基督是属天的审判官，清楚宣告说：「从肉身生的是肉身」，所有人生来就是邪恶败坏的（约3:6）。所以，生命之门对所有人都是关闭的，直到我们重生时才开启；若不重生，就不能进神的国（约3:5）。